第549章 心悦为香(2/7)
姚灵仙听到这句话，目光闪了闪，似有默认之意。
却又听得李柃道：“但你有没有想过一个可能，那就是离膺早已不是离膺，离膺不会害你，但其他人会？”
“其他人？”姚灵仙闻言，神色一肃，似乎想到了什么。
李柃道：“你也已经筑基，拥有相应的见识，不会不知化神大能和仙神精魄意味着什么，你可能还不知道残魂，聻灵，灵蕴的区别，但也应该听说过许多民间邪灵作祟，鬼魂上身的传说，修仙界中亦有走火入魔，情志异变。
人之所以为人，真灵唯一，不灭根本，其余一切构成自我之精神，物质，皆是从世间万物而来。
正所谓天生万物以养人，绝非虚指，而是实实在在发生的事情。”
姚灵仙道：“这个确实，世间万物都在不停循环。”
李柃道：“不仅仅只是物质，还有精神亦是如此，你可曾注意到，一个人的观念和道心，都是要受外界影响，不断被某些事物磨损，亦或填充的。
譬如池水，不停流动，又譬如舟筏，修修补补，表面看来始终还是如一，但实际上，每时每刻都在不停变化发展。”
姚灵仙听着李柃娓娓道来，的确有种被敦厚长者耳提面命，悉心教导的关怀之感。
他也是个聪慧之人，依稀明白了几分。
果然，李柃点醒道：“此中变者有之，恒者有之，变与不变之间的矛盾，譬如阴阳，构成了一个人的核心意义，也即是元神之来源。
我们不能把普通的性情大变称作入魔，但超过了某个不可知不可测的‘度’，好像换了一个人，那便是整个元神和心灵都改变了，思维与意识自然也会随之而变。
修仙界中，常有庐舍之说，附身，寄生之上的最终形态，便是夺舍！
这是一种极其高明的法门，与通常修仙者以讹传讹的神魂出窍，直接将目标元神抹杀，取而代之的粗暴方法有所不同，真正的夺舍法门更像是渠水流动的替换，悄无声息之间完成一切，如此才能彻底摆脱原身业力和诸般磨损，真正做到避劫消灾，延寿续命。”
却又听得李柃道：“但你有没有想过一个可能，那就是离膺早已不是离膺，离膺不会害你，但其他人会？”
“其他人？”姚灵仙闻言，神色一肃，似乎想到了什么。
李柃道：“你也已经筑基，拥有相应的见识，不会不知化神大能和仙神精魄意味着什么，你可能还不知道残魂，聻灵，灵蕴的区别，但也应该听说过许多民间邪灵作祟，鬼魂上身的传说，修仙界中亦有走火入魔，情志异变。
人之所以为人，真灵唯一，不灭根本，其余一切构成自我之精神，物质，皆是从世间万物而来。
正所谓天生万物以养人，绝非虚指，而是实实在在发生的事情。”
姚灵仙道：“这个确实，世间万物都在不停循环。”
李柃道：“不仅仅只是物质，还有精神亦是如此，你可曾注意到，一个人的观念和道心，都是要受外界影响，不断被某些事物磨损，亦或填充的。
譬如池水，不停流动，又譬如舟筏，修修补补，表面看来始终还是如一，但实际上，每时每刻都在不停变化发展。”
姚灵仙听着李柃娓娓道来，的确有种被敦厚长者耳提面命，悉心教导的关怀之感。
他也是个聪慧之人，依稀明白了几分。
果然，李柃点醒道：“此中变者有之，恒者有之，变与不变之间的矛盾，譬如阴阳，构成了一个人的核心意义，也即是元神之来源。
我们不能把普通的性情大变称作入魔，但超过了某个不可知不可测的‘度’，好像换了一个人，那便是整个元神和心灵都改变了，思维与意识自然也会随之而变。
修仙界中，常有庐舍之说，附身，寄生之上的最终形态，便是夺舍！
这是一种极其高明的法门，与通常修仙者以讹传讹的神魂出窍，直接将目标元神抹杀，取而代之的粗暴方法有所不同，真正的夺舍法门更像是渠水流动的替换，悄无声息之间完成一切，如此才能彻底摆脱原身业力和诸般磨损，真正做到避劫消灾，延寿续命。”