走进城内，街道两旁的店铺依旧开着门，每个店铺门前竖立着一杆旗子，旗子上书“盂兰盆节”，也有着书写“盂兰盆会”，往后看，家家户户都是这般。
路过一家卖熟食的铺子，店里的伙计手里举着香，站在门前，嘴里振振有词，念完后，把香插在地上。
“果然是鬼门大开之日……”
在华夏，每年农历七月十五日为“中元节”，也称“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，事实上中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，有些地方还称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
这一天，相传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒还要举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
而按照道教的说法，有上元、中元、下元，上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，所以中元节是普渡孤魂野鬼之日。
百姓们会在这一天带上祭品，到坟上去祭奠祖先，焚烧大量纸钱，与清明节上坟相似，地方官府还会让寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士。
秦书凡想到刚才进城时看到的那些土堆，应该是假坟茔，在这个人道渐崩的年代，即便修下坟茔，很快会被土夫子启出，因此，人们大都用火葬，之后把骨灰埋进来。
然而这种埋葬方式也不保险，死去的魂魄很容易被大妖所用，如聂小倩，所以堆起假坟，以示祭奠。
转了一个弯，低沉的曲调传了过来。
秦书凡看到一队人举着鼓号吹吹打打的走来，打头是个身穿杏黄道袍的道士，他一边走一边撒纸钱，身后跟着许多举着纸人，纸房，纸衣，花圈的道士，两个醒目的大灯笼上写着“奠”，足有近百人。
这行庞大的队伍，很显然是官府举办的祭奠游行队伍。
“咦？”
突然，秦书凡在人群中感觉到一股阴风，睁开“天眼”，只见一道人形鬼气夹杂在队伍当中，最有趣的是，那人形鬼气身上裹着一幅画，慢慢前行。
这一幕，让秦书凡想到原著中聂小倩取画时的情形，当即停下脚步站到街道边上，待队伍在身边经过时，他跟上去并道而行。
路过一家卖熟食的铺子，店里的伙计手里举着香，站在门前，嘴里振振有词，念完后，把香插在地上。
“果然是鬼门大开之日……”
在华夏，每年农历七月十五日为“中元节”，也称“盂兰盆节”，“盂兰盆会”，事实上中元节归属道教，盂兰盆节归属佛教，有些地方还称“鬼节”、“施孤”，又称亡人节、七月半。
这一天，相传去世的祖先七月初被阎王释放半月，故有七月初接祖，七月半送祖习俗。依照佛家的说法，农历七月十五日这天，佛教徒还要举行“盂兰盆法会”供奉佛祖和僧人，济度六道苦难，以及报谢父母长养慈爱之恩。
而按照道教的说法，有上元、中元、下元，上元是天官赐福日，中元为地官赦罪日，下元为水官解厄日，所以中元节是普渡孤魂野鬼之日。
百姓们会在这一天带上祭品，到坟上去祭奠祖先，焚烧大量纸钱，与清明节上坟相似，地方官府还会让寺庙的和尚道士设孤魂道场，以祭奠阵亡的军士。
秦书凡想到刚才进城时看到的那些土堆，应该是假坟茔，在这个人道渐崩的年代，即便修下坟茔，很快会被土夫子启出，因此，人们大都用火葬，之后把骨灰埋进来。
然而这种埋葬方式也不保险，死去的魂魄很容易被大妖所用，如聂小倩，所以堆起假坟，以示祭奠。
转了一个弯，低沉的曲调传了过来。
秦书凡看到一队人举着鼓号吹吹打打的走来，打头是个身穿杏黄道袍的道士，他一边走一边撒纸钱，身后跟着许多举着纸人，纸房，纸衣，花圈的道士，两个醒目的大灯笼上写着“奠”，足有近百人。
这行庞大的队伍，很显然是官府举办的祭奠游行队伍。
“咦？”
突然，秦书凡在人群中感觉到一股阴风，睁开“天眼”，只见一道人形鬼气夹杂在队伍当中，最有趣的是，那人形鬼气身上裹着一幅画，慢慢前行。
这一幕，让秦书凡想到原著中聂小倩取画时的情形，当即停下脚步站到街道边上，待队伍在身边经过时，他跟上去并道而行。