反正，当街因为口角和一个小孩发生斗殴，也不是什么大不了的事情嘛。
“不，你误会了！”那人见段业等人面色不善，一本正经的说道：“我是鲜卑人，但是我很敬佩你们汉人，我沒有恶意，我对你们是友善的！”
原來是鲜卑人，段业有些明白了，而且听他说话。虽然吐字标准，可是句子却有些生硬，远不像汉人以及那些汉学修养深厚的胡人那样运用自如。
段业來了兴趣，也不顾自己等人当街站着，有些好奇问道：“我们汉人有什么让你欣赏的呢？你能说说看吗？”
年轻人抬头看了看日头，觉得还有时间，于是回头正色道：“我在祖父死后，有段时间被几个不好的亲戚关在家里，沒事做，就只好在他的书房里读书，而他们虽然弄了很多书，却也只是装点门面的，自己是不看的，我也就正好开始看，从论语孟子，到兵书战策，从礼乐到诗经，我把你们汉人的书看了很多，我觉得，我完脱胎换骨了：“
姑臧由于城市大，流动人口多，街道上各种人各种事情都有，居民们早就见怪不怪了，因此对于段业等人在街头非法集会也沒人管，大家还是很从容淡定的路过，基本侧目都不会。
而那个年轻人似乎说的來了兴趣：“我们鲜卑人，骑射勇武，你们汉人是比不了的，可是读了你们的书，我才发现，草原上过去有犬戎，有白狄，有鬼方，有林胡，后來有匈奴，草原上的勇士从來都是马背上的英雄，论打仗你们是肯定打不过的，可是那些个民族却一个个的消亡或者失败，或者干脆就被你们汉族同化，我们能攻下你们的城池，掠夺你们的财富，抢走你们的女人，可是最终，我们的贵族老爷们，还是得摆上你们的家具，穿上你们的丝绸，说你们的语言为荣，读你们的诗书为雅，我想來想去，想不通为什么？可是这些仿佛都是理所当然一样，你说，我难道不该对你们汉人无比敬佩么！”
年轻人说的让段平等人听得悠然神往，原來自己的民族是这么厉害啊！这不是传说里的不战屈人之兵么，因此看着年轻人的眼神也友好了许多。
可是段业却非常非常惊讶，他沒有想到，一个和衍生差不多大得人，居然能有这般见识，他刚说的那些，说白了不就是农耕民族对游牧民族的文化优势吗？
农耕民族以农业为根本，以土地为维系，以宗亲为纽带，从家到国，都以土地为聚集，以河流为源泉，天性就保守一些，一般扩张的极限就是到森林和草原的自然分界线，而中原王朝从來就农耕文明为主，加上后來天子与士大夫共天下，更是形成了读书种地为上，当兵经商为下的文化传统。
而草原上的游牧民族，由于自然条件恶劣，逐水草而据，沒有固定居所，因此以骑射掠夺为生，对领地毫不在乎，而且由于常常面对生命的危险，草原民族普遍善于征战，骑兵几乎锐不可当，中原王朝由于缺乏马匹加上民风所限，常常不是对手。
可是？中原王朝总是修城池，固防守，总能保证草原上的骑兵虽然可以南下掠夺，却很难彻底颠覆中原王朝，而相反，中原的文化，中原的习俗总是能透过和亲，通商等等手段传入草原，当那些沒见过世面，沒享过福的单于们，贤王们，一看见中原的绫罗绸缎，美酒佳肴，一看中原人的歌舞一听中原人的戏曲，哪里还会记得过去茹毛饮血的艰苦，于是草原部族一开始享福，离败亡就不远了，渐渐的，中原王朝会通过软硬兼施，刀兵和渗透结合的办法，让他们过上汉人的生活，一旦习惯了吃米饭住房子，一旦他们开始南迁，一个民族，也就完蛋了。
这就是文明的力量，润物细无声，却是几乎不可战胜，汉民族的脊梁就是诗书，就是文字，就是衣冠，从來不需想起，永远不会忘记。
当然，空出的草原不会一直空着，东胡被消灭了有匈奴，匈奴一部分祸害罗马帝国一部分南下后有鲜卑，总之，漠北漠南草原，永远不会缺少新的英雄。
段业默默看了看那个年轻人，而他也沉着的和段业对视，段业从他的眼里，固然读出了他对汉文明的崇拜，但更多的是警惕和不屈。
“不，你误会了！”那人见段业等人面色不善，一本正经的说道：“我是鲜卑人，但是我很敬佩你们汉人，我沒有恶意，我对你们是友善的！”
原來是鲜卑人，段业有些明白了，而且听他说话。虽然吐字标准，可是句子却有些生硬，远不像汉人以及那些汉学修养深厚的胡人那样运用自如。
段业來了兴趣，也不顾自己等人当街站着，有些好奇问道：“我们汉人有什么让你欣赏的呢？你能说说看吗？”
年轻人抬头看了看日头，觉得还有时间，于是回头正色道：“我在祖父死后，有段时间被几个不好的亲戚关在家里，沒事做，就只好在他的书房里读书，而他们虽然弄了很多书，却也只是装点门面的，自己是不看的，我也就正好开始看，从论语孟子，到兵书战策，从礼乐到诗经，我把你们汉人的书看了很多，我觉得，我完脱胎换骨了：“
姑臧由于城市大，流动人口多，街道上各种人各种事情都有，居民们早就见怪不怪了，因此对于段业等人在街头非法集会也沒人管，大家还是很从容淡定的路过，基本侧目都不会。
而那个年轻人似乎说的來了兴趣：“我们鲜卑人，骑射勇武，你们汉人是比不了的，可是读了你们的书，我才发现，草原上过去有犬戎，有白狄，有鬼方，有林胡，后來有匈奴，草原上的勇士从來都是马背上的英雄，论打仗你们是肯定打不过的，可是那些个民族却一个个的消亡或者失败，或者干脆就被你们汉族同化，我们能攻下你们的城池，掠夺你们的财富，抢走你们的女人，可是最终，我们的贵族老爷们，还是得摆上你们的家具，穿上你们的丝绸，说你们的语言为荣，读你们的诗书为雅，我想來想去，想不通为什么？可是这些仿佛都是理所当然一样，你说，我难道不该对你们汉人无比敬佩么！”
年轻人说的让段平等人听得悠然神往，原來自己的民族是这么厉害啊！这不是传说里的不战屈人之兵么，因此看着年轻人的眼神也友好了许多。
可是段业却非常非常惊讶，他沒有想到，一个和衍生差不多大得人，居然能有这般见识，他刚说的那些，说白了不就是农耕民族对游牧民族的文化优势吗？
农耕民族以农业为根本，以土地为维系，以宗亲为纽带，从家到国，都以土地为聚集，以河流为源泉，天性就保守一些，一般扩张的极限就是到森林和草原的自然分界线，而中原王朝从來就农耕文明为主，加上后來天子与士大夫共天下，更是形成了读书种地为上，当兵经商为下的文化传统。
而草原上的游牧民族，由于自然条件恶劣，逐水草而据，沒有固定居所，因此以骑射掠夺为生，对领地毫不在乎，而且由于常常面对生命的危险，草原民族普遍善于征战，骑兵几乎锐不可当，中原王朝由于缺乏马匹加上民风所限，常常不是对手。
可是？中原王朝总是修城池，固防守，总能保证草原上的骑兵虽然可以南下掠夺，却很难彻底颠覆中原王朝，而相反，中原的文化，中原的习俗总是能透过和亲，通商等等手段传入草原，当那些沒见过世面，沒享过福的单于们，贤王们，一看见中原的绫罗绸缎，美酒佳肴，一看中原人的歌舞一听中原人的戏曲，哪里还会记得过去茹毛饮血的艰苦，于是草原部族一开始享福，离败亡就不远了，渐渐的，中原王朝会通过软硬兼施，刀兵和渗透结合的办法，让他们过上汉人的生活，一旦习惯了吃米饭住房子，一旦他们开始南迁，一个民族，也就完蛋了。
这就是文明的力量，润物细无声，却是几乎不可战胜，汉民族的脊梁就是诗书，就是文字，就是衣冠，从來不需想起，永远不会忘记。
当然，空出的草原不会一直空着，东胡被消灭了有匈奴，匈奴一部分祸害罗马帝国一部分南下后有鲜卑，总之，漠北漠南草原，永远不会缺少新的英雄。
段业默默看了看那个年轻人，而他也沉着的和段业对视，段业从他的眼里，固然读出了他对汉文明的崇拜，但更多的是警惕和不屈。