如此一来，古道其实也是心灵修炼之道，只不过是名字不同罢了，其修炼手段却还是大同小异的。
都是展现本心最纯真的模样，而后进入自身心灵之海，以所谓入定入静的方式在心灵之海建立誓约与制约，从而完成第一步的所谓筑基功夫。
筑基，便是将自身本质的能力开发出来，以形成往后无穷无尽的修行之路的基础。
而随着筑基的结束，大概也是古时修真之人发现了生物能量，或者按照古代的道行、功力等说法的东西处于一种补无可补的状态，于是便衍生出了经脉体系，达成修炼本能化，让身体无时无刻的进行吸纳诞生生物能量，或者说道行内力。
可在发现经脉达成的修炼本能化的效率太低之后，进而便有了金丹的出现。
至于金丹之后的元婴，此时此刻，秦歌和胡浮沉即便是详细的从自古以来的各个修道宗派的基础理论讨论下来，也始终还没搞明白古时修真者在金丹之后搞出元婴是用作什么的。
也就更不清楚元婴之后的所谓化神，也就是元神的作用了。
当然，虽然完全不明白元婴的作用，可对于元神，秦歌却是有着一丝猜测的。
元神如龙，可大可小，可隐可显，倒是颇有几分法天象地的意思在里面。
这个法天象地并非是指的古代修真者口中的一种神通术法，而是指的类似曾经的西特乐那样晋升至人之境的时候的必须的那个至大无外、至小无内、法天象地、逍遥无待的过程。
换句话说，修真之道之中的化神诞生的元神，大概率就是类似于本命法宝那样的东西，是先行者抵达至人境界之后，给后人开发出来的一种捷径。
让后人在距离至人境界还很远很远的时候，就能提前以元神的方式开始培育法天象地，从而在抵达至人之后，能迅速的度过那个至大无外、至小无内、法天象地、逍遥无待的过程。
基本上算是竭尽全力的将古代修真之道给梳理清楚了，秦歌缓缓的闭上了眼睛。
此时此刻，在已经彻底了解了古代修真之道的金丹的原理和作用，已经结丹方法之后，秦歌要开始结丹了。
结丹成功，则本能化修炼效率可能至少十倍的增长。
都是展现本心最纯真的模样，而后进入自身心灵之海，以所谓入定入静的方式在心灵之海建立誓约与制约，从而完成第一步的所谓筑基功夫。
筑基，便是将自身本质的能力开发出来，以形成往后无穷无尽的修行之路的基础。
而随着筑基的结束，大概也是古时修真之人发现了生物能量，或者按照古代的道行、功力等说法的东西处于一种补无可补的状态，于是便衍生出了经脉体系，达成修炼本能化，让身体无时无刻的进行吸纳诞生生物能量，或者说道行内力。
可在发现经脉达成的修炼本能化的效率太低之后，进而便有了金丹的出现。
至于金丹之后的元婴，此时此刻，秦歌和胡浮沉即便是详细的从自古以来的各个修道宗派的基础理论讨论下来，也始终还没搞明白古时修真者在金丹之后搞出元婴是用作什么的。
也就更不清楚元婴之后的所谓化神，也就是元神的作用了。
当然，虽然完全不明白元婴的作用，可对于元神，秦歌却是有着一丝猜测的。
元神如龙，可大可小，可隐可显，倒是颇有几分法天象地的意思在里面。
这个法天象地并非是指的古代修真者口中的一种神通术法，而是指的类似曾经的西特乐那样晋升至人之境的时候的必须的那个至大无外、至小无内、法天象地、逍遥无待的过程。
换句话说，修真之道之中的化神诞生的元神，大概率就是类似于本命法宝那样的东西，是先行者抵达至人境界之后，给后人开发出来的一种捷径。
让后人在距离至人境界还很远很远的时候，就能提前以元神的方式开始培育法天象地，从而在抵达至人之后，能迅速的度过那个至大无外、至小无内、法天象地、逍遥无待的过程。
基本上算是竭尽全力的将古代修真之道给梳理清楚了，秦歌缓缓的闭上了眼睛。
此时此刻，在已经彻底了解了古代修真之道的金丹的原理和作用，已经结丹方法之后，秦歌要开始结丹了。
结丹成功，则本能化修炼效率可能至少十倍的增长。