也就是在那一抹紫色雷光出现的时候，秦歌顿住了。
《道德经》有言——万物负阴而抱阳，冲气以为和！
这句话前半句基本上没有任何争议，但后半句‘冲气以为和’却具备着很大的争议。
哪怕是在道家内部，对于‘冲气以为和’的理解，也有着无数种完全相悖的理论。
其一，认为冲是中的通假字，所以该读作中气以为和，也就是寻找阴阳之间的中，将阴阳调和。
其二，则是认为就是冲，代表着阴阳恒定，需要以一种阴阳之外的气，冲破这种恒定，于是才能出现变化……
秦歌以前是没有将这句话放在心底的，更是对这两种后人的解释不屑一顾。
就好像鲁迅的文章本来就没有那么个中心思想，但在试卷上的阅读题里面，却必须有这么一个可能连鲁迅本人都不知道的中心思想。
后人的理解，多数过度理解。
但此刻，
在那紫色雷霆轰击进入这片混沌混乱世界的时候，在那麻痹感之下，在那仿佛亘古未有的电光之下，
秦歌心底就升腾起了这句话——万物负阴而抱阳，冲气以为和！
而且，在道家内部都争论不休的两种理解方式，居然罕见的在此刻都成为了真命题！
这两种理解都是对的！
当阴阳不相和的时候，就需要中气去调和，当阴阳平衡固定的时候，就需要冲气去打破这份平衡，去衍生出新的变化来。
《道德经》有言——万物负阴而抱阳，冲气以为和！
这句话前半句基本上没有任何争议，但后半句‘冲气以为和’却具备着很大的争议。
哪怕是在道家内部，对于‘冲气以为和’的理解，也有着无数种完全相悖的理论。
其一，认为冲是中的通假字，所以该读作中气以为和，也就是寻找阴阳之间的中，将阴阳调和。
其二，则是认为就是冲，代表着阴阳恒定，需要以一种阴阳之外的气，冲破这种恒定，于是才能出现变化……
秦歌以前是没有将这句话放在心底的，更是对这两种后人的解释不屑一顾。
就好像鲁迅的文章本来就没有那么个中心思想，但在试卷上的阅读题里面，却必须有这么一个可能连鲁迅本人都不知道的中心思想。
后人的理解，多数过度理解。
但此刻，
在那紫色雷霆轰击进入这片混沌混乱世界的时候，在那麻痹感之下，在那仿佛亘古未有的电光之下，
秦歌心底就升腾起了这句话——万物负阴而抱阳，冲气以为和！
而且，在道家内部都争论不休的两种理解方式，居然罕见的在此刻都成为了真命题！
这两种理解都是对的！
当阴阳不相和的时候，就需要中气去调和，当阴阳平衡固定的时候，就需要冲气去打破这份平衡，去衍生出新的变化来。