甚至于，很难出现靠着一个绝对强者去赢得所有胜利的可能性。
因为，没有那么多的绝对强者的出现。
秦歌并不觉得他自己会在五十年后真的强大到连神帝忽郝和太渊、墨渊、皇渊在他手下都只是土鸡瓦狗的程度。
而只要还达不到那样的程度，那心灵能力者之间展开的战争，实际上就是王对王兵对兵的战争，就是如同之前讨伐六界讨伐神祗的战争的开始的计划，是一样的。
都是各自的强者钳制各自的强者，各自的弱者与各自的弱者相互交战，分成了两个战场的战斗。
因此，以当前的华章山界土人类的情况和对五十年后的发展状况的预测来看的话，到时候，域外来客进入鸿蒙宇宙的那一场战争，作为王对王的战场，秦歌本身就不保证能获得胜利，可同时，作为兵对兵的战场，华章山界土人类这边，却可以预见是瞬息间的崩溃，是刹那间的兵败如山倒。
所以，需要快速增加兵对兵这一部分战场的实力。
需要加速培养人类心灵能力者的嗯嗯群体的出现，可秦歌却确实是找不到任何其他的办法来加速人类心灵能力者的出现了。
而此刻，六道轮回之中，却是有着无数的能力者的存在，最后的天人道之中，恐怕还有这超越了第五境绝巅的存在，也就是那种具备了三种率以上的存在。
思考着这些，秦歌放弃了去对抗来自六道轮回的吸扯力量，而是任由此刻来自六道轮回的吸扯力量，将他朝着六道轮回的最后一个轮回之道——天人道之中拉扯过去。
在过去的修道文明和上古修真时代的相关记载之中，
天人道乃是六道之中三善道之首，亦名为天神道，然而也没有能够脱离三界之外。
色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。道教轮回观点则把天人和阿修罗划归为神道，梦神上天为天神(神道)。
欲界中的天人由于其亦未了我执，未断我欲，故其虽享有锦衣盛著、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇，但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与其进行战争打斗，也同时由于自己的欲望和奢求未能拥有而感到痛苦。而且，天人五衰这一境象更使欲界天人痛苦无比。
但，这个说法，似乎也是捕风捉影的说法。
因为，没有那么多的绝对强者的出现。
秦歌并不觉得他自己会在五十年后真的强大到连神帝忽郝和太渊、墨渊、皇渊在他手下都只是土鸡瓦狗的程度。
而只要还达不到那样的程度，那心灵能力者之间展开的战争，实际上就是王对王兵对兵的战争，就是如同之前讨伐六界讨伐神祗的战争的开始的计划，是一样的。
都是各自的强者钳制各自的强者，各自的弱者与各自的弱者相互交战，分成了两个战场的战斗。
因此，以当前的华章山界土人类的情况和对五十年后的发展状况的预测来看的话，到时候，域外来客进入鸿蒙宇宙的那一场战争，作为王对王的战场，秦歌本身就不保证能获得胜利，可同时，作为兵对兵的战场，华章山界土人类这边，却可以预见是瞬息间的崩溃，是刹那间的兵败如山倒。
所以，需要快速增加兵对兵这一部分战场的实力。
需要加速培养人类心灵能力者的嗯嗯群体的出现，可秦歌却确实是找不到任何其他的办法来加速人类心灵能力者的出现了。
而此刻，六道轮回之中，却是有着无数的能力者的存在，最后的天人道之中，恐怕还有这超越了第五境绝巅的存在，也就是那种具备了三种率以上的存在。
思考着这些，秦歌放弃了去对抗来自六道轮回的吸扯力量，而是任由此刻来自六道轮回的吸扯力量，将他朝着六道轮回的最后一个轮回之道——天人道之中拉扯过去。
在过去的修道文明和上古修真时代的相关记载之中，
天人道乃是六道之中三善道之首，亦名为天神道，然而也没有能够脱离三界之外。
色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦，然而，其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。道教轮回观点则把天人和阿修罗划归为神道，梦神上天为天神(神道)。
欲界中的天人由于其亦未了我执，未断我欲，故其虽享有锦衣盛著、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇，但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与其进行战争打斗，也同时由于自己的欲望和奢求未能拥有而感到痛苦。而且，天人五衰这一境象更使欲界天人痛苦无比。
但，这个说法，似乎也是捕风捉影的说法。