后天一关，从初涉到圆满，因个人资质不同、修行法门不同，大抵需耗时十年至一甲子光阴不等；先天一关便更难说，积累元气还在其次，更需机缘、悟性。资质平平的炼气修行之辈，往往在这两个关卡耽上一生。
有那资质好、机缘的好的炼气士，一旦达成先天圆满，便可将自身元气化作法力，从此铸就道基，踏入归元之境，可以运用法术，这才真正算是炼气修道士之士了。
这便是如今陆吾所处的境界，归元之后，便是合气境界，所谓合气，就是气与神合，在丹田之中凝聚，为结丹做准备。
如果说归元境界是修士中的婴儿，那么合气境界就是修士中的小孩了，飞天遁地，出入青冥，餐风饮气，入火不焚，入水不侵等等诸多神通都开始显现，总的来说，已经彻底脱离凡人的范畴，开始向仙人蜕变了。
陆吾这边渐渐的沉寂在练法炼器之中，却不知道，府上来了不速之客。
这不速之客其实也不是什么外人，而是他的未婚妻上门了。
陆吾父母生前给他顶了一门亲事，这女子名为裘芷仙，家住灌县宣化门外裘家厂坝。
这裘家厂坝全村并无外姓，只得百十户人家，倒拥有一二百顷山田果园。
袭氏世代都以耕读传家，房数也不算多，彼时灌县民风又极淳厚，所以全族甚为殷富，陆家与裘家乃是世交，陆吾父亲与那裘家家主裘继忠颇为相投。
未婚妻的哥哥名叫裘友仁，妻子甄氏。他父亲裘继忠，因为自己是书香华裔，世受先朝余恩，立誓不做异族官吏，只在家中料理田亩，隐居不仕，丰衣足食，倒也悠闲。
只是妻子老不生育，直到晚年，亲友苦劝，才纳了一个妾，第二年生下友仁。
过了四五年，又生了一个女儿，名叫芷仙。
友仁七岁，继忠夫妻相次病故。
友仁兄妹，全靠生母守节抚孤，经营家业，友仁长到十六岁上，刚刚娶妻不久，他生母也因病逝世。
且喜甄氏娘家是个大姓，人又贤惠，帮助丈夫料理家务，对芷仙也极友爱。
有那资质好、机缘的好的炼气士，一旦达成先天圆满，便可将自身元气化作法力，从此铸就道基，踏入归元之境，可以运用法术，这才真正算是炼气修道士之士了。
这便是如今陆吾所处的境界，归元之后，便是合气境界，所谓合气，就是气与神合，在丹田之中凝聚，为结丹做准备。
如果说归元境界是修士中的婴儿，那么合气境界就是修士中的小孩了，飞天遁地，出入青冥，餐风饮气，入火不焚，入水不侵等等诸多神通都开始显现，总的来说，已经彻底脱离凡人的范畴，开始向仙人蜕变了。
陆吾这边渐渐的沉寂在练法炼器之中，却不知道，府上来了不速之客。
这不速之客其实也不是什么外人，而是他的未婚妻上门了。
陆吾父母生前给他顶了一门亲事，这女子名为裘芷仙，家住灌县宣化门外裘家厂坝。
这裘家厂坝全村并无外姓，只得百十户人家，倒拥有一二百顷山田果园。
袭氏世代都以耕读传家，房数也不算多，彼时灌县民风又极淳厚，所以全族甚为殷富，陆家与裘家乃是世交，陆吾父亲与那裘家家主裘继忠颇为相投。
未婚妻的哥哥名叫裘友仁，妻子甄氏。他父亲裘继忠，因为自己是书香华裔，世受先朝余恩，立誓不做异族官吏，只在家中料理田亩，隐居不仕，丰衣足食，倒也悠闲。
只是妻子老不生育，直到晚年，亲友苦劝，才纳了一个妾，第二年生下友仁。
过了四五年，又生了一个女儿，名叫芷仙。
友仁七岁，继忠夫妻相次病故。
友仁兄妹，全靠生母守节抚孤，经营家业，友仁长到十六岁上，刚刚娶妻不久，他生母也因病逝世。
且喜甄氏娘家是个大姓，人又贤惠，帮助丈夫料理家务，对芷仙也极友爱。