夫妻俩是吴国人，这个算是比较统一，然后不同的书里故事情节就分了好多版本。
《搜神记》算是最完备，说是为楚王造剑，最后刺杀的楚王；
《烈士传》里边说他们是为晋君造剑，最后刺杀的是晋君；
《孝子传》里边也说刺杀的是晋君，但是关于干将的儿子的描述，到底叫眉间尺，眉间赤，赤鼻还是赤比，它自己都在短短几百字的记录中一会东一会西；
《吴越春秋》中，说两口子给吴王阖闾铸剑，铸剑不成莫邪跳炉子，然后成了两柄，干将匿其雄而献其雌。
那就怪了，莫邪都跳炉子了，那后来告诉赤比事件真相的妈又是哪里冒出来的？
然后同时期的历史中压根没有楚王晋君被刺杀的记录，反而是在吴国有一个专诸刺王僚，用的那却是鱼肠剑。
然后小准就感觉智商不够用了，又想简单了，二皮那你说该怎么弄？
李君阁说这反而还好了，我们只要将故事情节编排得合理就成，每个分支都说清楚事情的起因经过结果，形成说服力，意料之外情理之中，观众就看得进去，算了你就不是会讲故事的人，这事情交给我来。
然后李君阁精心编排了故事情节，最后将故事背景定在了吴国。
首先将季札挂剑的典故必须用上，安排他和干将的师傅欧冶子来一段对话作为故事开篇。
若耶溪畔，季礼来取欧冶子为他铸造的宝剑准备出使，正和欧冶子论剑谈笑，台下一位少女和少年正在忙着炼铜，正是少年时的干将和莫邪。
季札是贤人，也是奇人，按理说该他做吴王，可他上头有三个哥哥，于是他坚决不干。
三个哥哥先后做了吴王，为了让弟弟继位，干脆出去先后战死，可这样轮到他这里了，他还是辞让王位不受，现在跑去外国出使躲避，结果三哥馀昧死后，就被馀昧的儿子姬僚上位了。
这下大哥的儿子姬光就不服气了，四叔继位没话说，你姬僚上位算什么事？
《搜神记》算是最完备，说是为楚王造剑，最后刺杀的楚王；
《烈士传》里边说他们是为晋君造剑，最后刺杀的是晋君；
《孝子传》里边也说刺杀的是晋君，但是关于干将的儿子的描述，到底叫眉间尺，眉间赤，赤鼻还是赤比，它自己都在短短几百字的记录中一会东一会西；
《吴越春秋》中，说两口子给吴王阖闾铸剑，铸剑不成莫邪跳炉子，然后成了两柄，干将匿其雄而献其雌。
那就怪了，莫邪都跳炉子了，那后来告诉赤比事件真相的妈又是哪里冒出来的？
然后同时期的历史中压根没有楚王晋君被刺杀的记录，反而是在吴国有一个专诸刺王僚，用的那却是鱼肠剑。
然后小准就感觉智商不够用了，又想简单了，二皮那你说该怎么弄？
李君阁说这反而还好了，我们只要将故事情节编排得合理就成，每个分支都说清楚事情的起因经过结果，形成说服力，意料之外情理之中，观众就看得进去，算了你就不是会讲故事的人，这事情交给我来。
然后李君阁精心编排了故事情节，最后将故事背景定在了吴国。
首先将季札挂剑的典故必须用上，安排他和干将的师傅欧冶子来一段对话作为故事开篇。
若耶溪畔，季礼来取欧冶子为他铸造的宝剑准备出使，正和欧冶子论剑谈笑，台下一位少女和少年正在忙着炼铜，正是少年时的干将和莫邪。
季札是贤人，也是奇人，按理说该他做吴王，可他上头有三个哥哥，于是他坚决不干。
三个哥哥先后做了吴王，为了让弟弟继位，干脆出去先后战死，可这样轮到他这里了，他还是辞让王位不受，现在跑去外国出使躲避，结果三哥馀昧死后，就被馀昧的儿子姬僚上位了。
这下大哥的儿子姬光就不服气了，四叔继位没话说，你姬僚上位算什么事？