心里暗暗点头,啥时候还得请自己导师再来一趟才行,这里的古建和盘鳌乡的古建,李家沟的祠堂遥相呼应,一体贯穿宋元明清四朝,珠联璧合,是非常值得一观的。

    再往后就是法王寺的最后一殿——藏经楼了,修建于清光绪十七年,硬山式屋顶,砖木结构楼房,八架椽,屋心前后扶搭,共用五柱,面阔五间。

    果山师傅引着众人观看藏经楼,一边介绍说道“一般寺院的藏经楼没啥说道的,明间为殿堂,次间为僧舍,如此而已。”

    “可法王寺的藏经楼是为供奉‘钦赐龙藏’而修建的,这就不一般了。”

    “《龙藏经》,即《乾隆版大藏经》,是清代唯一由朝廷颁印的汉文版大藏经。”

    “因为由雍正发起雕印,直到乾隆时方才完成,历经两代帝王,因此得名。龙藏经采用雕版印刷而不是活字印刷,也是示以庄重并希望传之久远之意。”

    “《龙藏经》共计七百二十四函,七千一百六十八卷,被分别存放在这十二藏经柜中。”

    李君阁放眼看去,经柜上刻绘五爪龙祥云图,彰显着皇家雍容典雅的富贵气息,却又出现在这荒僻的山乡,结合这殿内粱柱和槅扇上雕绘的造型生动,具有典型的川剧睑谱艺术特征的戏剧人物故事画,其中的味道,也值得细细品味。

    看完藏经楼,一行人重新从大雄宝殿出来。

    果山师傅带路,引领一行人去禅堂喝茶。

    除了杯子,全套茶具是煤砂器,非常有特色。

    李君阁讶异道“果山师傅,你这套茶具相当别致啊。”

    果山师傅笑道“我这也算是因地制宜了,山下白米乡的特产。”

    在炭炉里点起松果碳,果山师傅用煤砂罐烧了一小罐山泉水,然后拿出一个竹筒,拿起一个竹片从里边铲出一些茶叶放入一个带盖子的小砂罐内。

    待得泉水开始冒鱼眼泡了,果山师傅将热水倒入茶杯里,盖上盖子,又摆好几个小白瓷杯子,开始给众人分茶。