“老师说得好，在规则面前无法形成规矩，国家如果缺乏明确的法规，无法惩罚犯罪、防止、抢劫和其他罪恶泛滥，老百姓怎能安心稳定生活？国家的安稳又在哪里能找到呢？
秦国在商鞅的法治之下曾变得强盛而最终统一中原。
我知道，大家心中依然存在怀念六个国家、对过往仇恨的念头。
但老师同样提到过，各国争斗只会让矛盾激化，而一个统一的大华夏会令人民得以安居乐业。
个人抱负以及个人仇恨，在国家大事面前微不足道。
华夏之敌，是在外部而不是内部。”
嬴政的话并没有对伏念等人大有触动。对家仇国耻的深埋使得这些人永远觉得他们依然是那六个国家的人，而不再认同他们是秦人，因为他们自出生就如此，父母、祖上都属于这个国家的一部分，对于这个世代流传下来的家园感情极为深厚。
当发现周围众人对此并无特别情绪时，他直奔主题：“伏念，作为儒家领袖，你来说说儒家之道的深意是什么？”
伏念回答得很干脆：“可以。”
儒家的道理繁杂且深刻，伏念用孔夫子的治国之道和荀子的人本主义思想来解读儒家思想。
这场讲授持续了整整半个时辰或是一个小时，嬴政全神贯注，深入理解和琢磨着每一个知识点。
因为他过去从未深入学习过儒家理论，对儒家理念存在偏见，而这正是由于法治时代的到来和李斯及其帝国的影响所致。
然而，根据仙师所述，儒家的学说算是受益多于弊端，因为其它各家学术若是执政，可能不会导致持续几个世纪的王朝衰落。
接下来则是墨家和农家的观点了。
“朕有个建议，使用这四家的思想来管理国家政治，是因为仙师已清楚表明。儒家教育人民、法家制定法律、墨家主张工程建筑、农家侧重农业生产，兵家关注对外军事事务。这样一来才有长期稳定的时机。并非以一家独大或多家辩论，任何事物都需要有序的安排，这也是规定。”
秦国在商鞅的法治之下曾变得强盛而最终统一中原。
我知道，大家心中依然存在怀念六个国家、对过往仇恨的念头。
但老师同样提到过，各国争斗只会让矛盾激化，而一个统一的大华夏会令人民得以安居乐业。
个人抱负以及个人仇恨，在国家大事面前微不足道。
华夏之敌，是在外部而不是内部。”
嬴政的话并没有对伏念等人大有触动。对家仇国耻的深埋使得这些人永远觉得他们依然是那六个国家的人，而不再认同他们是秦人，因为他们自出生就如此，父母、祖上都属于这个国家的一部分，对于这个世代流传下来的家园感情极为深厚。
当发现周围众人对此并无特别情绪时，他直奔主题：“伏念，作为儒家领袖，你来说说儒家之道的深意是什么？”
伏念回答得很干脆：“可以。”
儒家的道理繁杂且深刻，伏念用孔夫子的治国之道和荀子的人本主义思想来解读儒家思想。
这场讲授持续了整整半个时辰或是一个小时，嬴政全神贯注，深入理解和琢磨着每一个知识点。
因为他过去从未深入学习过儒家理论，对儒家理念存在偏见，而这正是由于法治时代的到来和李斯及其帝国的影响所致。
然而，根据仙师所述，儒家的学说算是受益多于弊端，因为其它各家学术若是执政，可能不会导致持续几个世纪的王朝衰落。
接下来则是墨家和农家的观点了。
“朕有个建议，使用这四家的思想来管理国家政治，是因为仙师已清楚表明。儒家教育人民、法家制定法律、墨家主张工程建筑、农家侧重农业生产，兵家关注对外军事事务。这样一来才有长期稳定的时机。并非以一家独大或多家辩论，任何事物都需要有序的安排，这也是规定。”