第230章 章六三 苏光心思源武会(2/8)
开辟新道，前头没人堵路不说，关键还能坐享其成。
当郭来修成原血真炁，南奕体内，因着「天子剑」聚众加持之力，也生出一丝依托于「天子剑」的原血真炁。
南奕体内之前便积有海量内力与真气。
只是内力、真气谈不上多少神异，于修士斗法无甚用处。再是海量，于南奕而言，都只能充当「全愈」天赋消耗所需。
可真炁却是不同。
真炁神异虽略逊法力，却也相当于法力之十一，已然堪用。而且随着郭来的推演完善，还能逐步增强真炁神异。
等真炁的质与量都起来以后，南奕就相当于有了备有法力槽，法力雄厚远胜他人。
要知道，此世修行，有气体魂心四相四关之说，即法力、道体、神魂、道心四个修行方向。
修士之修行，最终实是设法推开登仙四天关，进而登阶成仙，炼虚合道。
最常见的破关之法，又称定元之法，乃是以对应人体九宫的上中下三元，锚定过去现在未来之三身，于定元之时破开天关。
但九宫三元，以三宫定一元，最多只能定三元，破三关。
想要破开第四关，真正登临彼岸，成为天阶之上的伟岸存在，却是难之又难。
同时，九宫之限，意味着此世修士打从一开始，便会就修行方向作出取舍，难以兼顾。
如南洲仙门，以心修为主，辅以魂、体，便是在四相中放弃了气之修行。
换言之，在东南西北四方修行界中，仙门修士相对来说，法力最为有限，不擅久战。
当郭来修成原血真炁，南奕体内，因着「天子剑」聚众加持之力，也生出一丝依托于「天子剑」的原血真炁。
南奕体内之前便积有海量内力与真气。
只是内力、真气谈不上多少神异，于修士斗法无甚用处。再是海量，于南奕而言，都只能充当「全愈」天赋消耗所需。
可真炁却是不同。
真炁神异虽略逊法力，却也相当于法力之十一，已然堪用。而且随着郭来的推演完善，还能逐步增强真炁神异。
等真炁的质与量都起来以后，南奕就相当于有了备有法力槽，法力雄厚远胜他人。
要知道，此世修行，有气体魂心四相四关之说，即法力、道体、神魂、道心四个修行方向。
修士之修行，最终实是设法推开登仙四天关，进而登阶成仙，炼虚合道。
最常见的破关之法，又称定元之法，乃是以对应人体九宫的上中下三元，锚定过去现在未来之三身，于定元之时破开天关。
但九宫三元，以三宫定一元，最多只能定三元，破三关。
想要破开第四关，真正登临彼岸，成为天阶之上的伟岸存在，却是难之又难。
同时，九宫之限，意味着此世修士打从一开始，便会就修行方向作出取舍，难以兼顾。
如南洲仙门，以心修为主，辅以魂、体，便是在四相中放弃了气之修行。
换言之，在东南西北四方修行界中，仙门修士相对来说，法力最为有限，不擅久战。