第2章 总有人要倒霉(2/5)
历史上克罗地亚人在1848年之前对民族的概念并不强烈，他们与匈牙利政府的矛盾点主要是两个。
第一是对哈布斯堡家族的态度上，他们选择了忠诚，而且也不想脱离帝国，甚至对于扩大自治权的欲望也不强烈。
第二则是语言、文化问题，从塞切尼号召复兴匈牙利之后，匈牙利议会便开始禁止除匈牙利语以外的一切语言，这其中也包括德语和拉丁语。
这种举动自然遭到了圣斯蒂芬王冠领地内其他民族代表的反对，但除了克罗地亚人以外并没有人敢真正站出来。
这里有一个很违反常识的事实，克罗地亚贵族并没有争取自己使用克罗地亚语的权利，他们要求的是在议会上使用德语和拉丁语的权利。
为此克罗地亚贵族从十九世纪三十年代起就和匈牙利主流势力摩擦不断，但后者终究不敢做得太过明显，毕竟德语和拉丁语还牵扯到国家和宗教。
除此之外对于其他民族文化的抹杀和污名化也是让人无法忍受的，当时涌现了一批新匈牙利史学家，他们的口号是“马扎尔以外无英豪，一切荣光皆归于匈牙利”。
为此他们发明创造了很多历史，马扎尔人先祖英勇无敌，作为亚洲人征服了欧洲，作为欧洲人又成功守护了欧洲。
爱尔榭贝特·巴托利，历史上臭名昭着的吸血鬼女伯爵，传说中她为了永葆青春，而在三十年间疯狂残害了650名少女，另有传说为三千人。
而西方童话中另一大反叛蓝胡子的原型，法国的吉尔德莱斯元帅也只是在八年间残害了三百男童。
爱尔榭贝特·巴托利将少女们的血液榨干，用来饮用和沐浴。
总之这样一个人应该和好人不沾边才对，但是在相当长的时间里爱尔榭贝特·巴托利被硬生生洗成了对抗奥地利人的民族英雄，因为她将自己身边的德意志族侍女都用来榨汁了。
与疯狂洗白马扎尔英豪相对的是对其他民族英雄的抹杀，几乎所有斯拉夫人的英雄都成为了野蛮、无知的强盗，而德意志哲学家则是一群自以为是的小丑，至于意大利古罗马时期的先贤更是一无是处的废物。
强盗这个词深深地刺痛了克罗地亚人的心灵，因为他们历史并不以劫掠为耻，但这不代表他们喜欢被说成是强盗。
事实上克罗地亚的民族主义很大程度上来源于匈牙利人的刺激，匈牙利人对于语言和文化的抹杀导致了克罗地亚人强烈的反抗心理。
第一是对哈布斯堡家族的态度上，他们选择了忠诚，而且也不想脱离帝国，甚至对于扩大自治权的欲望也不强烈。
第二则是语言、文化问题，从塞切尼号召复兴匈牙利之后，匈牙利议会便开始禁止除匈牙利语以外的一切语言，这其中也包括德语和拉丁语。
这种举动自然遭到了圣斯蒂芬王冠领地内其他民族代表的反对，但除了克罗地亚人以外并没有人敢真正站出来。
这里有一个很违反常识的事实，克罗地亚贵族并没有争取自己使用克罗地亚语的权利，他们要求的是在议会上使用德语和拉丁语的权利。
为此克罗地亚贵族从十九世纪三十年代起就和匈牙利主流势力摩擦不断，但后者终究不敢做得太过明显，毕竟德语和拉丁语还牵扯到国家和宗教。
除此之外对于其他民族文化的抹杀和污名化也是让人无法忍受的，当时涌现了一批新匈牙利史学家，他们的口号是“马扎尔以外无英豪，一切荣光皆归于匈牙利”。
为此他们发明创造了很多历史，马扎尔人先祖英勇无敌，作为亚洲人征服了欧洲，作为欧洲人又成功守护了欧洲。
爱尔榭贝特·巴托利，历史上臭名昭着的吸血鬼女伯爵，传说中她为了永葆青春，而在三十年间疯狂残害了650名少女，另有传说为三千人。
而西方童话中另一大反叛蓝胡子的原型，法国的吉尔德莱斯元帅也只是在八年间残害了三百男童。
爱尔榭贝特·巴托利将少女们的血液榨干，用来饮用和沐浴。
总之这样一个人应该和好人不沾边才对，但是在相当长的时间里爱尔榭贝特·巴托利被硬生生洗成了对抗奥地利人的民族英雄，因为她将自己身边的德意志族侍女都用来榨汁了。
与疯狂洗白马扎尔英豪相对的是对其他民族英雄的抹杀，几乎所有斯拉夫人的英雄都成为了野蛮、无知的强盗，而德意志哲学家则是一群自以为是的小丑，至于意大利古罗马时期的先贤更是一无是处的废物。
强盗这个词深深地刺痛了克罗地亚人的心灵，因为他们历史并不以劫掠为耻，但这不代表他们喜欢被说成是强盗。
事实上克罗地亚的民族主义很大程度上来源于匈牙利人的刺激，匈牙利人对于语言和文化的抹杀导致了克罗地亚人强烈的反抗心理。