如果说以前有这种想法的人,比如满桂、孙应元、黄龙等人都是为了自保,那新登台的燕山官员就不这么想了。

      金铉很明白大家为什么不这么想,很现实的一个问题,他们把大明和皇帝想的太好了。

      包括金铉也是一样,在齐王编写的燕山各类教材中,都充斥着皇帝对他们的良苦用心,皇帝有多么多么的爱护百姓……

      这种充斥着爱国、爱帝君的教育,让许多燕山官员在没有走出燕山学府前,都对皇帝朱由校抱有很大的希望和崇拜,而由于齐王朱由检对自己功绩的几乎不提,他们对齐王朱由检大多是感激和尊敬。

      只是、营造人设这种事情,一旦被营造的人和人设产生违和感的时候,一种希望破灭的氛围就会出现。

      许多燕山学子成为官员后,他们在朝堂和地方上摸爬滚打了数年,便开始渐渐的发现,所谓英明神武,爱护百姓的皇帝,实际上并没有书本上的那么爱护百姓。

      淮北大饥,这件案子当年被炒的沸沸扬扬,而许多燕山官员在接触到这案子,并了解了皇帝的妥协后,他们内心也有些动摇了起来。

      尤其是在看到朱由校每月一朝,兴修宫殿的举动后,他们对皇帝朱由校的滤镜更是碎了一地。

      回过头来,他们才发现,所谓那个为国征战,为百姓奔波的人,实际上是培养他们走出燕山的齐王朱由检时,他们的认知也彻底被颠覆。

      从他们的角度来看,齐王才是那个书本上的人,而皇帝根本配不上书本上那位英明的天子。

      齐王在外征战,为了军饷想破脑袋的时候,皇帝在内廷里兴修土木,大修三大殿。

      齐王在外赈济灾民,严查贪腐的时候,皇帝在内廷之中休息放松。

      这种认知破碎的冲击出现时,许多官员对于皇帝的权威便开始了质疑。

      他们不了解朱由校未朱由检做过的事情,只是以自己的角度,自己能看到的事物来判断是非。

      这么一来,在他们心里,自然对朱由校提不起什么敬畏。