陈道宁不怀疑孟清灵给的天玄剑篇是假的，刚刚那一剑威力无穷、奥妙非凡，若是孟清灵随便编一招假剑法便如此厉害，那简直就是超级天才，在整个东洲修行界都无敌了。
只能说，《太玄剑典》的天玄剑篇根本不是筑基期的修士能练的，金丹期修士才能勉强用来对敌，至少是元婴期修士才能应用自如。
这就是天玄剑与人玄剑、地玄剑的区别。
炼气期的修士就可以随意使用人玄剑，地玄剑则适合筑基期修士。以前陈道宁炼气期时真元不够，可以仅凭肉身与力量来使用地玄剑的剑招，但这个方法却不能套在天玄剑上。
天玄剑中所有的剑招，都必须以强大的真元来催动，否则不是不能完美出剑，就是徒有其形，全无其本来的威力。
陈道宁取出灵石打坐运功，很快将耗尽的真元回复过来。他突然想起一直没练过的《大衍剑诀》，拿出来一看，结果还是没有头绪，因为他只有剑诀而无剑招，根本无从修炼。
以前他刚刚接触《太玄剑典》时，发现《太玄剑典》的总纲与《大衍剑诀》相仿，还以为两套剑法拥有想通的剑理，只是剑招剑路不同而已，他还狂妄得想要将两套剑法合二为一。
可随着陈道宁对《太玄剑典》的运用与理解越来越深，他愈发怀疑自己的这个观点，因为《太玄剑典》实在太玄妙了。
陈道宁没有放弃，仍在继续读那篇剑诀。因为当初墨麒麟传他《大衍剑诀》时，明明说的是可以修炼。现在他无法修炼，只能说他自己没有看懂关窍。
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时……”
反复了读了十多遍，陈道宁回忆起《太玄剑典》的各种招式，同时回想着这两年与人争斗和练剑时的情形。想着想着，他脑中灵光一闪，心中的疑惑之处豁然开朗：是了，这套《大衍剑诀》只是用剑的心法思想，它没有剑招，同时也有无尽的剑招！《大衍剑诀》与《太玄剑典》在剑理上确实是想通的，但《大衍剑诀》明显更高出一个层次，同时也难练得多，修炼《大衍剑诀》全靠悟性与天赋，资质平庸的人拿到《大衍剑诀》也根本无法领悟。
不仅如此，练习《大衍剑诀》还必须精通《易经》，陈道宁先得找本《易经》来看看。
陈道宁起身出门，去山脚下唤来一个普通内门弟子。
这内门弟子叫张诚，三年多前到大雪山寻仙，因根骨不上不下，最后被选做大雪山普通内门弟子。说起来，他还是跟陈道宁一起拜入山门的师兄弟，只是一个是嫡传弟子，一个是普通弟子，待遇天差地别。
张诚比雪山剑派的那些外门弟子要好得多，至少他能在苍岳峰下修行，灵气非常浓郁充足。只不过他每日在宗门领取的修行资源，仅仅是陈道宁的十分之一，而且还兼着各种杂役。
只能说，《太玄剑典》的天玄剑篇根本不是筑基期的修士能练的，金丹期修士才能勉强用来对敌，至少是元婴期修士才能应用自如。
这就是天玄剑与人玄剑、地玄剑的区别。
炼气期的修士就可以随意使用人玄剑，地玄剑则适合筑基期修士。以前陈道宁炼气期时真元不够，可以仅凭肉身与力量来使用地玄剑的剑招，但这个方法却不能套在天玄剑上。
天玄剑中所有的剑招，都必须以强大的真元来催动，否则不是不能完美出剑，就是徒有其形，全无其本来的威力。
陈道宁取出灵石打坐运功，很快将耗尽的真元回复过来。他突然想起一直没练过的《大衍剑诀》，拿出来一看，结果还是没有头绪，因为他只有剑诀而无剑招，根本无从修炼。
以前他刚刚接触《太玄剑典》时，发现《太玄剑典》的总纲与《大衍剑诀》相仿，还以为两套剑法拥有想通的剑理，只是剑招剑路不同而已，他还狂妄得想要将两套剑法合二为一。
可随着陈道宁对《太玄剑典》的运用与理解越来越深，他愈发怀疑自己的这个观点，因为《太玄剑典》实在太玄妙了。
陈道宁没有放弃，仍在继续读那篇剑诀。因为当初墨麒麟传他《大衍剑诀》时，明明说的是可以修炼。现在他无法修炼，只能说他自己没有看懂关窍。
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时……”
反复了读了十多遍，陈道宁回忆起《太玄剑典》的各种招式，同时回想着这两年与人争斗和练剑时的情形。想着想着，他脑中灵光一闪，心中的疑惑之处豁然开朗：是了，这套《大衍剑诀》只是用剑的心法思想，它没有剑招，同时也有无尽的剑招！《大衍剑诀》与《太玄剑典》在剑理上确实是想通的，但《大衍剑诀》明显更高出一个层次，同时也难练得多，修炼《大衍剑诀》全靠悟性与天赋，资质平庸的人拿到《大衍剑诀》也根本无法领悟。
不仅如此，练习《大衍剑诀》还必须精通《易经》，陈道宁先得找本《易经》来看看。
陈道宁起身出门，去山脚下唤来一个普通内门弟子。
这内门弟子叫张诚，三年多前到大雪山寻仙，因根骨不上不下，最后被选做大雪山普通内门弟子。说起来，他还是跟陈道宁一起拜入山门的师兄弟，只是一个是嫡传弟子，一个是普通弟子，待遇天差地别。
张诚比雪山剑派的那些外门弟子要好得多，至少他能在苍岳峰下修行，灵气非常浓郁充足。只不过他每日在宗门领取的修行资源，仅仅是陈道宁的十分之一，而且还兼着各种杂役。