当然，实际情况也的确如此。
不过真正的高手推断时间，从来不是看表面，或者说看眼前发生了什么。
而是看发生的事情背后的底层逻辑，从而在推导出没有发生的事情下面是处于什么形态的。
南直隶的矛盾爆发，简单点来说，就是大明朝末年固化的生产关系与国家利益之间的冲突。
国家需要向死求生，需要改变税制、土地政策，重新分配生产资料，改变生产关系。
而明末固化的生产关系，是这两百多年来，利益集团不断兼并、膨胀之后的结果。
整个利益集团以大明朝的勋贵、大地主乡绅为主。
他们掌握了生产资料。
而官员和读书人，有一部分是大地主，还有一部分不是。
但是官员和读书人却掌握了舆论权，能够影响底层的老百姓。
而底层的老百姓又是国家的根本。
所以，这件事还因为生产关系的重新改变，将进一步牵引出舆论控制权的归属。
明末朝廷的高度集权的小政府，对地方舆论的影响其实是非常有限的。
鞑清虽然可恨，但在地方舆论这一点却比大明朝做得好很多。
所以，在张晨看来。
不过真正的高手推断时间，从来不是看表面，或者说看眼前发生了什么。
而是看发生的事情背后的底层逻辑，从而在推导出没有发生的事情下面是处于什么形态的。
南直隶的矛盾爆发，简单点来说，就是大明朝末年固化的生产关系与国家利益之间的冲突。
国家需要向死求生，需要改变税制、土地政策，重新分配生产资料，改变生产关系。
而明末固化的生产关系，是这两百多年来，利益集团不断兼并、膨胀之后的结果。
整个利益集团以大明朝的勋贵、大地主乡绅为主。
他们掌握了生产资料。
而官员和读书人，有一部分是大地主，还有一部分不是。
但是官员和读书人却掌握了舆论权，能够影响底层的老百姓。
而底层的老百姓又是国家的根本。
所以，这件事还因为生产关系的重新改变，将进一步牵引出舆论控制权的归属。
明末朝廷的高度集权的小政府，对地方舆论的影响其实是非常有限的。
鞑清虽然可恨，但在地方舆论这一点却比大明朝做得好很多。
所以，在张晨看来。