每一个境界，都有自己的特点。
比如逍遥游迈入圣境，是需要鸿蒙气息。
突破的过程的确是不容易，叶玄折腾了好久，登过道武台，吸收了三件跟道意志有关的东西才成功。
饶是如此，也已经很了不起了，不算在断流劫迷失的年月，叶玄从逍遥游封圣，也就一年左右而已。
而迈入地圣，当然比封圣更难。
想要迈入地圣境，要先做到斩六尘。
所谓的六尘，乃是色，声，香，味，触，法。
谓眼所见者，如明暗质碍等。
以能染污眼根，故谓色尘，也就是眼见之物。
谓耳所闻者，如动静美恶等，以能染污耳根，故谓声尘，也就是耳闻之物。
谓鼻所嗅者，如通塞香臭等，以能染污鼻根，故谓香尘，也就是嗅闻之物。
谓舌所尝者，如咸淡甘辛等，以能染污舌根，故谓味尘，也就是舌尝之物。
谓身所感者，如离合冷暖等。
以能染污身根，故谓触尘，也就是触摸之物。
谓意所知者，如生灭善恶等。
比如逍遥游迈入圣境，是需要鸿蒙气息。
突破的过程的确是不容易，叶玄折腾了好久，登过道武台，吸收了三件跟道意志有关的东西才成功。
饶是如此，也已经很了不起了，不算在断流劫迷失的年月，叶玄从逍遥游封圣，也就一年左右而已。
而迈入地圣，当然比封圣更难。
想要迈入地圣境，要先做到斩六尘。
所谓的六尘，乃是色，声，香，味，触，法。
谓眼所见者，如明暗质碍等。
以能染污眼根，故谓色尘，也就是眼见之物。
谓耳所闻者，如动静美恶等，以能染污耳根，故谓声尘，也就是耳闻之物。
谓鼻所嗅者，如通塞香臭等，以能染污鼻根，故谓香尘，也就是嗅闻之物。
谓舌所尝者，如咸淡甘辛等，以能染污舌根，故谓味尘，也就是舌尝之物。
谓身所感者，如离合冷暖等。
以能染污身根，故谓触尘，也就是触摸之物。
谓意所知者，如生灭善恶等。