耳识：以耳根为所依，缘声境；
鼻识：以鼻根为所依，缘香境；
舌识：以舌根为所依，缘味境；
身识：以身根为所依，缘触境。
意识：以神根为所依，缘法境。
六识境修者，可说是武道先易后难之典范。
将双眼蒙住，便可进入缘色境之初窥，更有甚者挖掉自己双目，以达完境！
凡达缘色境之完境之人，眼中无剑，心中有剑。
世间来剑，皆可不见，便无恐惧，亦无他想。
唯有心中一剑，无阻而无敌！
然！
能做到挖眼练功者，世间又有几人？
其余几境皆是雷同。
所以，六识境修者极难做到六境完境。
特别是第六境，意识境。
鼻识：以鼻根为所依，缘香境；
舌识：以舌根为所依，缘味境；
身识：以身根为所依，缘触境。
意识：以神根为所依，缘法境。
六识境修者，可说是武道先易后难之典范。
将双眼蒙住，便可进入缘色境之初窥，更有甚者挖掉自己双目，以达完境！
凡达缘色境之完境之人，眼中无剑，心中有剑。
世间来剑，皆可不见，便无恐惧，亦无他想。
唯有心中一剑，无阻而无敌！
然！
能做到挖眼练功者，世间又有几人？
其余几境皆是雷同。
所以，六识境修者极难做到六境完境。
特别是第六境，意识境。