鸠盘婆，就是当年大雷音寺，替身受业之人。
原本为观音禅院亲传大弟子，是观音禅院中兴之主，却是被‘大几和尚’诱之，与其结为夫妇，牵扯上极大因果。
之后，‘大几和尚’再故技重施，娶一女为妾，让妾室害鸠盘婆完劫。
最后，‘大几和尚’再度出家，完成整个过程。
其间，与鸠盘婆结婚，业力所指为：鸠盘婆背叛师门大罪。
然而，‘大几和尚’虽也出了大雷音寺，却是密而未宣，未曾割除僧籍，只算犯了色戒，指向是：受鸠盘婆引诱。
再往后娶妾，是三出之条，业在鸠盘婆，纳妾之过，错在妾室。
妾害妻，罪在妾。
大几和尚，断其妾，便是斩除因果，抽身而去。
以上，说起来麻烦，其实就和向天笑前世世界一般无二。
男女之错多在于女子，男人则很少受到责罚，此为不公。
好在！
鸠盘婆本身亦是佛门弟子，深知自己是入了局，果断斩除情丝，投入魔门之中。
以魔门大自在之法，躲过了业力，保住了丝丝气运，才能得以存活。
尔后，业力回转‘大几和尚’，鸠盘婆杀上大雷音寺，终报大仇。
原本为观音禅院亲传大弟子，是观音禅院中兴之主，却是被‘大几和尚’诱之，与其结为夫妇，牵扯上极大因果。
之后，‘大几和尚’再故技重施，娶一女为妾，让妾室害鸠盘婆完劫。
最后，‘大几和尚’再度出家，完成整个过程。
其间，与鸠盘婆结婚，业力所指为：鸠盘婆背叛师门大罪。
然而，‘大几和尚’虽也出了大雷音寺，却是密而未宣，未曾割除僧籍，只算犯了色戒，指向是：受鸠盘婆引诱。
再往后娶妾，是三出之条，业在鸠盘婆，纳妾之过，错在妾室。
妾害妻，罪在妾。
大几和尚，断其妾，便是斩除因果，抽身而去。
以上，说起来麻烦，其实就和向天笑前世世界一般无二。
男女之错多在于女子，男人则很少受到责罚，此为不公。
好在！
鸠盘婆本身亦是佛门弟子，深知自己是入了局，果断斩除情丝，投入魔门之中。
以魔门大自在之法，躲过了业力，保住了丝丝气运，才能得以存活。
尔后，业力回转‘大几和尚’，鸠盘婆杀上大雷音寺，终报大仇。