如果精力太旺盛了,他们为什么不唱歌跳舞,围着篝火欢庆呢?实在不行到野草丛里做一些爱做的事情也比干这个强啊?

    可惜他们抵抗不了美食带来的诱惑力,明知道这些中国人在进行无意义的工作,他们也只能耸耸肩无所谓的继续去抓螃蟹了。

    处于渔猎文明状态的部落,完全理解不了农耕文明的生活方式,直到有一天一艘巨大的飞剪船出现在了他们的面前,这些土著民彻底傻眼了。

    他们眼睁睁的看着中国人储藏起来的无用之物,被送上了船,随后一桶桶的美酒、钢铁打造的工具,大包大包的稻谷和麦子,活着的猪仔、鸡鸭都被运到了中国人的村落中。

    当然还有一杆杆让土著胆寒的洋枪和钢刀,他们早年都在欧洲人的洋枪下吃过亏,现在看见这些东西不由得心惊胆战。

    从那一刻开始,渔猎的部落民们学会了储藏,也知道了什么叫做商品,他们的心中第一次有了剩余产品这个概念,也知道了剩余产品是可以用来交换的。

    拥有了工具的中国人加快了改造大溪地的步伐,他们开山炸石,他们扩建码头,他们修建永固石头栈桥。

    那些石匠们纷纷雕刻石碑,上面雕刻着中国大溪地几个字样,背面又雕刻上肖乐天的丰功伟绩,然后就满世界的找海岛去立碑。

    地面上立一块,地下再埋一块,甭管这岛屿主权属于谁,反正在这些中国人的眼里,这些岛屿都是他们的,都是他们丞相的。

    这也是肖乐天的狡猾之处了,石碑不值几个钱但是有了这些东西将来就能和西方列强打官司去,反正此刻南太平洋上的岛屿都处于非军事化状态,只要你别在新西兰和澳大利亚的土地上立石碑,那就没人管你中国人在干什么。

    肖乐天就像一个小偷一样在南太平洋布局,在无数土著民诧异的目光中,把属于中国人的界碑一个个的立在岛屿之上。

    塔希提群岛、库克群岛、社会群岛、土阿莫土群岛……甚至西面数千公里外的斐济群岛都被这些中国人给埋下了石碑。

    日子就这么一天天的平静而过,中国移民们用美食、手工艺品、铁器和土著交换各种珍珠、珊瑚、海鲜货物,然后再经过简单的加工卖给定期前来的中国商船,换回越来越多的物资。

    直到此刻,大溪地的中国人总数已经超过了三千,快速的三角帆船也拥有了六艘,可见远洋贸易利润之高。

    五位长老面向西北琉球的方向跪拜行礼虔诚的说道“真是多亏了丞相的福气啊,要不是有丞相不遗余力的为我们宣传,我们大溪地的货物根本就卖不出如此高的价格!”