仁德二字，简短有力，但它包含的东西太多。
一个好人，就是身具仁德之人吗？
或许他会免费救治一个身无分文的乞丐，但他绝不会救治自己的杀父仇人。
这是人之常情，如果在毫不知情的外人来看，或许这个人曾救治过无数身无分文之人，但他若是不救那人，便无仁德。
当然，这都是片面之词。
如果一个恶人学了医术，可能也会去救那些身无分文患者，因为他有利所图，尽管这些人身无长物，但人本身就是一种财富。
前者与后者做的事，其实都是一样的。
仁术之理，在于心怀善念。
善之由我，与其由人，若仁德盛者也。
善良与否，都是由自己的念头来决定的，与其受他人的约束去行仁德之事，不如心怀善念。
究竟什么样的人算的上是仁德之辈呢？
白术说他也不知道，他只是个治病救人的医师而已，但他的老师告诉他，医乃仁术。
他在学医之前，最先学习的并非是经络药理，而是如何行医，如何做一个具有医德的医师。
在他老师口中，医之圣者，似乎都泛着圣光一般的神仙人物。
可白术却总说，自己只是个凡人。
一个好人，就是身具仁德之人吗？
或许他会免费救治一个身无分文的乞丐，但他绝不会救治自己的杀父仇人。
这是人之常情，如果在毫不知情的外人来看，或许这个人曾救治过无数身无分文之人，但他若是不救那人，便无仁德。
当然，这都是片面之词。
如果一个恶人学了医术，可能也会去救那些身无分文患者，因为他有利所图，尽管这些人身无长物，但人本身就是一种财富。
前者与后者做的事，其实都是一样的。
仁术之理，在于心怀善念。
善之由我，与其由人，若仁德盛者也。
善良与否，都是由自己的念头来决定的，与其受他人的约束去行仁德之事，不如心怀善念。
究竟什么样的人算的上是仁德之辈呢？
白术说他也不知道，他只是个治病救人的医师而已，但他的老师告诉他，医乃仁术。
他在学医之前，最先学习的并非是经络药理，而是如何行医，如何做一个具有医德的医师。
在他老师口中，医之圣者，似乎都泛着圣光一般的神仙人物。
可白术却总说，自己只是个凡人。