而如今先贤的思想已经不能继续照亮我们民族前进的道路，新的圣贤又在何方？
曾经那些抛头颅洒热血的英烈们，前赴后继的消灭了资本主义剥削制度，让我们民族的人均预期寿命大增，人口也是暴增，基本实现了“耕者有其田，居者有其屋”，可是他们像是贪欲世界里的一股清流，虽有信仰和热血，却不能抑制人性中的贪婪，在汇入庞大的资本世界海洋之后，海水倒灌之下，清流也变成了浊流。
曾经的努力，毁于一旦。就连民族的自信心，头受到了极大的冲击，几乎是两代人在内心深处对我们中华民族失去了本有的自信。
这就是高级别文化缺失的后果。
曾经北方的游牧民族在踏入中华大地之后，都已学习华夏文明为耀，引经据典，篡古修今，都要让自身变成华夏正统。
就算山河破碎，汉人整体被贬成了四等人，可是修习了华夏文化的有志之士，却从来没有失去对中华文化的信心。
明太祖朱元璋命令徐达北伐，发布的《谕中原檄》展现出来强烈的文化自信，其中“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，更是深深的影响了当时的人心向背。
相较之下，清末时孙先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权“的革命宗旨被采纳为同盟会纲领，显得有些不合时宜了。
时代在变，当中华文明还是世界最先进文明的时候，这样的口号当然振奋人心，可是在六百年后，工业时代到来之际，还是提出农业文明时代的口号，就显得软弱无力了。
毕竟用坚船利炮和钢铁洪流支撑起来的工业时代，再用农业时代的指导思想来武装自己，显然是驾驭不了那股庞然巨力的。
如何用先进的思想和文化来驾驭工业时代的力量，显然是需要长期探索的。
在这个只能用恐怖来平衡的世界，危险无处不在，曾经的世界大战、美苏争霸，就表明了用野蛮和恐怖来约束工业时代的力量，一旦有一方支持不住，后果将会有多么的严重。
死亡的人数之巨，简直称得上是人类的浩劫，还好后来的美苏争霸没有真正的打起来，要不然，人类艰苦探索出来的文明进程，恐怕已经要重新再来了。
到底该如何引出工业时代的文明之光呢？张有道满漫无头绪，心里空空荡荡的。原本以为将工业时代的力量展示给大众，他们就会探寻何为工业时代的文化，从而将我们的文明真正的推入工业文明时代。
可惜，大众除了观察细节之外，竟没有一个人发表文化层面的感叹。
曾经那些抛头颅洒热血的英烈们，前赴后继的消灭了资本主义剥削制度，让我们民族的人均预期寿命大增，人口也是暴增，基本实现了“耕者有其田，居者有其屋”，可是他们像是贪欲世界里的一股清流，虽有信仰和热血，却不能抑制人性中的贪婪，在汇入庞大的资本世界海洋之后，海水倒灌之下，清流也变成了浊流。
曾经的努力，毁于一旦。就连民族的自信心，头受到了极大的冲击，几乎是两代人在内心深处对我们中华民族失去了本有的自信。
这就是高级别文化缺失的后果。
曾经北方的游牧民族在踏入中华大地之后，都已学习华夏文明为耀，引经据典，篡古修今，都要让自身变成华夏正统。
就算山河破碎，汉人整体被贬成了四等人，可是修习了华夏文化的有志之士，却从来没有失去对中华文化的信心。
明太祖朱元璋命令徐达北伐，发布的《谕中原檄》展现出来强烈的文化自信，其中“驱逐胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”的纲领，更是深深的影响了当时的人心向背。
相较之下，清末时孙先生提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权“的革命宗旨被采纳为同盟会纲领，显得有些不合时宜了。
时代在变，当中华文明还是世界最先进文明的时候，这样的口号当然振奋人心，可是在六百年后，工业时代到来之际，还是提出农业文明时代的口号，就显得软弱无力了。
毕竟用坚船利炮和钢铁洪流支撑起来的工业时代，再用农业时代的指导思想来武装自己，显然是驾驭不了那股庞然巨力的。
如何用先进的思想和文化来驾驭工业时代的力量，显然是需要长期探索的。
在这个只能用恐怖来平衡的世界，危险无处不在，曾经的世界大战、美苏争霸，就表明了用野蛮和恐怖来约束工业时代的力量，一旦有一方支持不住，后果将会有多么的严重。
死亡的人数之巨，简直称得上是人类的浩劫，还好后来的美苏争霸没有真正的打起来，要不然，人类艰苦探索出来的文明进程，恐怕已经要重新再来了。
到底该如何引出工业时代的文明之光呢？张有道满漫无头绪，心里空空荡荡的。原本以为将工业时代的力量展示给大众，他们就会探寻何为工业时代的文化，从而将我们的文明真正的推入工业文明时代。
可惜，大众除了观察细节之外，竟没有一个人发表文化层面的感叹。