这册书上有五个白森森的大字《墨器十九篇》。
张超随手翻开，发现一开篇却是介绍了这书的作者和来历。
按照其中所述，这是传自上古的法门，不过残缺不，徐夫子以自己的见解和知识将它修改补。
或许有人看到徐夫子这个名字不觉得如何，不过张超却是知道他是秦时明月里赫赫有名的铸剑大师，好几柄名剑都出自他的手。
对好剑，张超却是渴望的，虽然他不一定要成炼器大师，可这本书对他还是有些吸引力的。
他继续往下翻看，只发现这册书所记录了十余种最顶尖法宝祭炼手法。
或许是以上古道门修士残篇为基础创造的，这里面所载法门倒是跟道门修炼之法共通之处甚多。
这其中的炼器之法跟他之前那道清记忆里得到的炼剑之法竟然有些类似。
而且，张超发现这虽然是铸器之法，可也赫然是一种器修的修炼法门。
按照册子里所说，修炼这功法，就是要选择一些器物，不断铸造，不断以各种材料提升这些器物的威力。
待得法器祭炼到了一定火候，就能借助法器之力增长修为，到了最后人宝合一，证就无上大道。
按照书中所说，这种以器证道，最终成就也并不会输给走炼气道路的修行之士。
此法，若是能够得了一件上好的法器，省去自家祭炼法器的功夫，修为进境之速自然是惊人。
墨家擅长炼器者甚多，而且成品也很多，有长辈照应，能继承一些炼制到一定火候的器物，以此法修行，速度自然极快，所以此法其实挺适合墨门的。
不过，若是寻不到好的法器，修炼此法，那就悲哀的紧，要自己去搜集材料慢慢祭炼，那修炼速度或许比修行别的法门的修士太多。
张超随手翻开，发现一开篇却是介绍了这书的作者和来历。
按照其中所述，这是传自上古的法门，不过残缺不，徐夫子以自己的见解和知识将它修改补。
或许有人看到徐夫子这个名字不觉得如何，不过张超却是知道他是秦时明月里赫赫有名的铸剑大师，好几柄名剑都出自他的手。
对好剑，张超却是渴望的，虽然他不一定要成炼器大师，可这本书对他还是有些吸引力的。
他继续往下翻看，只发现这册书所记录了十余种最顶尖法宝祭炼手法。
或许是以上古道门修士残篇为基础创造的，这里面所载法门倒是跟道门修炼之法共通之处甚多。
这其中的炼器之法跟他之前那道清记忆里得到的炼剑之法竟然有些类似。
而且，张超发现这虽然是铸器之法，可也赫然是一种器修的修炼法门。
按照册子里所说，修炼这功法，就是要选择一些器物，不断铸造，不断以各种材料提升这些器物的威力。
待得法器祭炼到了一定火候，就能借助法器之力增长修为，到了最后人宝合一，证就无上大道。
按照书中所说，这种以器证道，最终成就也并不会输给走炼气道路的修行之士。
此法，若是能够得了一件上好的法器，省去自家祭炼法器的功夫，修为进境之速自然是惊人。
墨家擅长炼器者甚多，而且成品也很多，有长辈照应，能继承一些炼制到一定火候的器物，以此法修行，速度自然极快，所以此法其实挺适合墨门的。
不过，若是寻不到好的法器，修炼此法，那就悲哀的紧，要自己去搜集材料慢慢祭炼，那修炼速度或许比修行别的法门的修士太多。