人与弗。
人也，不清楚不了解，迷惘众人也。
弗也，不正而使其正。
人与弗组合，意思就是让人看破虚妄，理解自身，照见真我，不断矫正完善自身者，视为佛也。
所以又有经义称，众生皆为佛，意思就是说，佛本无相，以众生为相，只要认识自己，人人皆可成佛。
而李修杰所发出的佛光，就是将人的中佛性扩大，驱散那些污秽的思想，寻找会最初的本我，最初的追求。
换句话说，这200多个僧人，可能会有大部分人要离开渡业寺，或者回到渡业寺也要被高层洗脑，才能回归原来的模样。
而净惠却还在耿耿于怀。
因为他曾经也会有佛性的人。
万年前，净惠是一个寺庙的小沙弥，从小就开始诵经念佛。
但机缘巧合之下，他进入了渡业寺。
并且被当时方丈彻底洗脑，成为四大不空，六根不净的假僧人。
再经过万年的污染，他当初的佛性已经早就被磨灭。
但此时此刻，在李修杰的影响下，他那已经不存在的佛性竟然也开始蠢蠢欲动。
万年之久，他早已经不信佛，也不相信有佛。
人也，不清楚不了解，迷惘众人也。
弗也，不正而使其正。
人与弗组合，意思就是让人看破虚妄，理解自身，照见真我，不断矫正完善自身者，视为佛也。
所以又有经义称，众生皆为佛，意思就是说，佛本无相，以众生为相，只要认识自己，人人皆可成佛。
而李修杰所发出的佛光，就是将人的中佛性扩大，驱散那些污秽的思想，寻找会最初的本我，最初的追求。
换句话说，这200多个僧人，可能会有大部分人要离开渡业寺，或者回到渡业寺也要被高层洗脑，才能回归原来的模样。
而净惠却还在耿耿于怀。
因为他曾经也会有佛性的人。
万年前，净惠是一个寺庙的小沙弥，从小就开始诵经念佛。
但机缘巧合之下，他进入了渡业寺。
并且被当时方丈彻底洗脑，成为四大不空，六根不净的假僧人。
再经过万年的污染，他当初的佛性已经早就被磨灭。
但此时此刻，在李修杰的影响下，他那已经不存在的佛性竟然也开始蠢蠢欲动。
万年之久，他早已经不信佛，也不相信有佛。