亚当出生(2/6)
一方面我们看到祂的超能力，另一方面又看到祂“永正”的一面；祂永远是对的。
在这里着重讲起初祂的一些态势，这里只针对祂此时此刻存在方式、后面还会提到祂后悔的面。
一方面祂永远正确，另一方面祂又超有能力，那么祂想要的一切都会成就，对吗？？
好，前面提到神说:要有光、就有了光，祂看这光是好的、就把光与暗分开。称那光为昼、称暗为夜。
在这里有问题:祂造了光，然而那夜、确是最原始的。
因为夜、是最初始的状态，它是起初那个时态就已经有了。在此、上帝是先造了光以分白昼、然后才开始后面一系列的创造。
有一个突出点，自从上帝造出光称为昼以后，从时间来说就有了早晚。早晨与夜晚在起初是没有的，那时是永远漆夜！
现在应该明白那句“这是头一日”在没有光以前，世界只有一个状态，自从造了光，才有了明天。
明天，是希望的代表，不管今天如何、始终期待明天。
创1:6-8神说：“诸水之间要有空气、可以将水分为上下”；祂就造出空气，将空气以下的水和空气以上的水分开了。祂称那空气为天！有早晨、有晚上，这是第二日。
在这里也揭示了一个问题：在这以前没雨、没空气、没光、也没有气息。
假如说起初的世界是Si的，现在变成活的了。还有一个疑问：为什么不断在提示第一日、第二日、直到第七日、要说什么？？
创1:9-13神说天下的水要聚集一处，使旱地露出来，事就这样成了。祂称旱为地，水的聚处为海。看这一切是好的，就说：“地要生发青草和结种子的菜蔬和结果子的树木，各从其类，果子都包着核”。祂看着是好的，有晚上有早晨、这是第三日。
这里也是起初的情形；有水、但到处都是水，虽说有光分白昼、有空气分天空，地却却是一片汪洋。这样的环境植物、动物除了鱼以外都无法生存。
在9-12节有几个重点：神使天下的水聚集在一处，地就露了出来。祂又给地一个使命：“地要生发青草和菜蔬和结果子的树木、这是祂给地的一个使命。
在这里着重讲起初祂的一些态势，这里只针对祂此时此刻存在方式、后面还会提到祂后悔的面。
一方面祂永远正确，另一方面祂又超有能力，那么祂想要的一切都会成就，对吗？？
好，前面提到神说:要有光、就有了光，祂看这光是好的、就把光与暗分开。称那光为昼、称暗为夜。
在这里有问题:祂造了光，然而那夜、确是最原始的。
因为夜、是最初始的状态，它是起初那个时态就已经有了。在此、上帝是先造了光以分白昼、然后才开始后面一系列的创造。
有一个突出点，自从上帝造出光称为昼以后，从时间来说就有了早晚。早晨与夜晚在起初是没有的，那时是永远漆夜！
现在应该明白那句“这是头一日”在没有光以前，世界只有一个状态，自从造了光，才有了明天。
明天，是希望的代表，不管今天如何、始终期待明天。
创1:6-8神说：“诸水之间要有空气、可以将水分为上下”；祂就造出空气，将空气以下的水和空气以上的水分开了。祂称那空气为天！有早晨、有晚上，这是第二日。
在这里也揭示了一个问题：在这以前没雨、没空气、没光、也没有气息。
假如说起初的世界是Si的，现在变成活的了。还有一个疑问：为什么不断在提示第一日、第二日、直到第七日、要说什么？？
创1:9-13神说天下的水要聚集一处，使旱地露出来，事就这样成了。祂称旱为地，水的聚处为海。看这一切是好的，就说：“地要生发青草和结种子的菜蔬和结果子的树木，各从其类，果子都包着核”。祂看着是好的，有晚上有早晨、这是第三日。
这里也是起初的情形；有水、但到处都是水，虽说有光分白昼、有空气分天空，地却却是一片汪洋。这样的环境植物、动物除了鱼以外都无法生存。
在9-12节有几个重点：神使天下的水聚集在一处，地就露了出来。祂又给地一个使命：“地要生发青草和菜蔬和结果子的树木、这是祂给地的一个使命。