第十二章（之三）散落天际的群星：未来的兵仙韩信(1/2)
韩信生于公元前231年，淮阴（现江苏省淮安市）人。
太史公在《淮阴侯列传》的开篇，并没有直接给我们交代韩信的家世及其受教育情况，而是悠悠然地说起了韩信在淮阴故乡的三个段子——“南昌寄食”、“漂母赐食”和“胯下之辱”。不过通过这几个段子，还是可以大抵了解韩信青年时期的一些情况。
韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾”，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他，用现在的话说就是靠吃百家饭为生。
韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长之妻就不乐意了。
为此，她想出了“晨炊蓐食”的办法，也就是把早饭时间定在正常饭点之前。
此处司马迁选用的“蓐食”一词，实在是精妙至极，即人们还没有走出被窝就把早餐解决。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。这一点和刘邦去大嫂家蹭饭遭遇一样一样的。
韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来，说明韩信还是人穷志不穷，血性满满。
韩信故乡淮阴是一个水乡，很多人常常聚集在城北垂钓。从亭长家离开不久的韩信，加入到这一阵营中来，当然韩信还是没有摆脱饥饿的事实。
这时，有一位在河边漂洗的老妇人，看出了韩信的困顿状况，就把自己的菜饭分给韩信吃。而且，在老妇人漂洗的十余日，天天如此。
韩信不由得想起此前亭长夫人的行为，两相对比，韩信忍不住许下了“吾必有以重报母”的诺言。
但是漂母却没有指望韩信发达之后报答自己，其此番行为的出发点乃是对韩信的怜悯之心，即“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食”。
由此，我们不难看出韩信是一个懂得感恩的人，心间深存着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的念头。
淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”
对于这个突如其来的无理要求，韩信的反应是“孰视之”，采取的行动是“俛出袴下，蒲伏”。
面对剑拔弩张恶徒的侮辱，韩信没有像此前在南昌亭长家的果决，而是仔细思量一番，最后在一群市人的讥笑声中匍匐爬行。
太史公在《淮阴侯列传》的开篇，并没有直接给我们交代韩信的家世及其受教育情况，而是悠悠然地说起了韩信在淮阴故乡的三个段子——“南昌寄食”、“漂母赐食”和“胯下之辱”。不过通过这几个段子，还是可以大抵了解韩信青年时期的一些情况。
韩信“始为布衣时，贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾”，常常依靠别人糊口度日，许多人都讨厌他，用现在的话说就是靠吃百家饭为生。
韩信曾经多次前往下乡南昌亭亭长处吃闲饭，接连数月，亭长之妻就不乐意了。
为此，她想出了“晨炊蓐食”的办法，也就是把早饭时间定在正常饭点之前。
此处司马迁选用的“蓐食”一词，实在是精妙至极，即人们还没有走出被窝就把早餐解决。开饭的时候，韩信去了，却不给他准备饭食。这一点和刘邦去大嫂家蹭饭遭遇一样一样的。
韩信也明白他们的用意。一怒之下，最终离去不再回来，说明韩信还是人穷志不穷，血性满满。
韩信故乡淮阴是一个水乡，很多人常常聚集在城北垂钓。从亭长家离开不久的韩信，加入到这一阵营中来，当然韩信还是没有摆脱饥饿的事实。
这时，有一位在河边漂洗的老妇人，看出了韩信的困顿状况，就把自己的菜饭分给韩信吃。而且，在老妇人漂洗的十余日，天天如此。
韩信不由得想起此前亭长夫人的行为，两相对比，韩信忍不住许下了“吾必有以重报母”的诺言。
但是漂母却没有指望韩信发达之后报答自己，其此番行为的出发点乃是对韩信的怜悯之心，即“大丈夫不能自食，吾哀王孙而进食”。
由此，我们不难看出韩信是一个懂得感恩的人，心间深存着“受人滴水之恩，当以涌泉相报”的念头。
淮阴屠户中有个年轻人侮辱韩信说：“你虽然长的高大，喜欢佩带刀剑，其实是个胆小鬼。”又当众侮辱他说：“你要不怕死，就拿剑刺我；如果怕死，就从我胯下爬过去。”
对于这个突如其来的无理要求，韩信的反应是“孰视之”，采取的行动是“俛出袴下，蒲伏”。
面对剑拔弩张恶徒的侮辱，韩信没有像此前在南昌亭长家的果决，而是仔细思量一番，最后在一群市人的讥笑声中匍匐爬行。