我很难想象，当从唯物主义的理性和逻辑，去看待“病毒”和“末日幻境”的时候，会产生怎样的后果。我不觉得，会有多少人能够突破那恐怖无望的痛苦，而选择抗争下去。或者说，我不觉得，可以做到这种事情的人，是常规普遍意义上的人类，那必然是“圣人”吧，而这种“圣人”也必然会做出惊天动地的伟业来吧。
可是，我知道自己不是这样的“圣人”，我也没有想过，将自己改造成那样的“圣人”，那是我无法想象的道路。不过，我必须承认，当我思考到这里的时候，的确认为，如果我选择了这条自我改造的方式，或许就会看到一条比现在的计划，更为切实可行的道路。可是，我放弃了，一开始，是不知道而主观本能地放弃，而现在，则是知道了，却仍旧选择了放弃。
我不觉得，这种放弃有什么不对，或者说，我已经，不希望自己再继续思考这个问题了。因为，从客观理性的唯物主义自我改造来说，如果我要走向那条道路，就必须否认至今为止所做的一切的正确性，确认自己在干一件蠢事，我的目标是虚假的，无法成功的，进而否定自身存在的基础。
我现在，只希望，我从唯心角度证明的一切，是从我所能认知的唯物主义所没有达到的高度。也就是，我的希望和计划，并非“不存在”，而是，暂时无法确认存在性，或是那种“无法认知却的确存在的东西”。
我知道，我又一次怀疑了自己，然后，又一次觉悟了，自己又跨过了一道坎。过去，无法明确认知这一点时，总觉得一切都是理所当然，现在，我却不这么认为了。这种事情，从来都不是容易的事情，更像是一种走在高空钢丝线上的感觉。蒙着眼睛时，无法认知时，它是很平坦的，但是，当睁开眼睛，明确认知时，才知道，只要走错一步，就会万劫不复。
我的思维开始散乱，精神难以集中，过去的每一次思考，都是这般突如其来，我一度认为，是自己的习性所致，但是，如今我却觉得，并非这么简单。思考，本是一种充满了主观能动的事情，没有外在的高强度压迫，没人会主动去思考。放在今天，我几乎认为，每一次不由自主的，似乎下意识般的思考。其实都是一种“危险袭来”的信号。为了规避和抵抗这种危险，本能迫使自己进行“思考”。
而这种突然来袭的危险，从“思考”的时机来说，是可以确认时间和程度的，从“现实”的角度来说，这种危险。便是自身的病情。
从我还坚强活着的角度来说，每一次的思考，的确都让我渡过了病情上的某种危险变化。这种病情上的危险，应该不仅仅是生理上的崩溃，还有着人格意识上的崩溃。
我真的很幸运，不，应该说，“高川”的确很幸运，虽然没有走上更好的道路。但是，只以生存为基础的话，已经证明，这的确不是一条特别糟糕的道路。
就在我不得不进行“让上帝发笑”的思考时——我现在的确认为，假设真的有这么一个全知全能，绝对真理的上帝，那么它是应该发笑的——平原上的伤疤已经蔓延到遥远的前方，之前来自怪异们铺天盖地的全方位攻击。此时已经稀稀落落，而就在这个时候。我看到了前方一个朦胧的影子。
这个影子从灰雾中浮现出来的时候，就充满了立体感和高大感，初步通过我们与它之间距离和对它的观测高度进行估算，得到的结果是，那就是一个庞然大物，完全不下于我们之前碰到的山丘巨人恶魔。
理所当然的。我认为那就是恶魔，坐在原始天尊顶端的其他人，显然也是这么认为的。
“那是——！”l的语气突然有些惊疑，这可不是他经常出现的态度。
“怎么了？不就是恶魔吗？”辣椒有些意外地看了他一眼。
“是的，恶魔。但是，不止一个。”l的似乎从我们所不知道的角度，确认了敌人的正体：“那是世界树！六百六十六变相的整合。爱德华神父不再跟我们捉迷藏了！”
可是，我知道自己不是这样的“圣人”，我也没有想过，将自己改造成那样的“圣人”，那是我无法想象的道路。不过，我必须承认，当我思考到这里的时候，的确认为，如果我选择了这条自我改造的方式，或许就会看到一条比现在的计划，更为切实可行的道路。可是，我放弃了，一开始，是不知道而主观本能地放弃，而现在，则是知道了，却仍旧选择了放弃。
我不觉得，这种放弃有什么不对，或者说，我已经，不希望自己再继续思考这个问题了。因为，从客观理性的唯物主义自我改造来说，如果我要走向那条道路，就必须否认至今为止所做的一切的正确性，确认自己在干一件蠢事，我的目标是虚假的，无法成功的，进而否定自身存在的基础。
我现在，只希望，我从唯心角度证明的一切，是从我所能认知的唯物主义所没有达到的高度。也就是，我的希望和计划，并非“不存在”，而是，暂时无法确认存在性，或是那种“无法认知却的确存在的东西”。
我知道，我又一次怀疑了自己，然后，又一次觉悟了，自己又跨过了一道坎。过去，无法明确认知这一点时，总觉得一切都是理所当然，现在，我却不这么认为了。这种事情，从来都不是容易的事情，更像是一种走在高空钢丝线上的感觉。蒙着眼睛时，无法认知时，它是很平坦的，但是，当睁开眼睛，明确认知时，才知道，只要走错一步，就会万劫不复。
我的思维开始散乱，精神难以集中，过去的每一次思考，都是这般突如其来，我一度认为，是自己的习性所致，但是，如今我却觉得，并非这么简单。思考，本是一种充满了主观能动的事情，没有外在的高强度压迫，没人会主动去思考。放在今天，我几乎认为，每一次不由自主的，似乎下意识般的思考。其实都是一种“危险袭来”的信号。为了规避和抵抗这种危险，本能迫使自己进行“思考”。
而这种突然来袭的危险，从“思考”的时机来说，是可以确认时间和程度的，从“现实”的角度来说，这种危险。便是自身的病情。
从我还坚强活着的角度来说，每一次的思考，的确都让我渡过了病情上的某种危险变化。这种病情上的危险，应该不仅仅是生理上的崩溃，还有着人格意识上的崩溃。
我真的很幸运，不，应该说，“高川”的确很幸运，虽然没有走上更好的道路。但是，只以生存为基础的话，已经证明，这的确不是一条特别糟糕的道路。
就在我不得不进行“让上帝发笑”的思考时——我现在的确认为，假设真的有这么一个全知全能，绝对真理的上帝，那么它是应该发笑的——平原上的伤疤已经蔓延到遥远的前方，之前来自怪异们铺天盖地的全方位攻击。此时已经稀稀落落，而就在这个时候。我看到了前方一个朦胧的影子。
这个影子从灰雾中浮现出来的时候，就充满了立体感和高大感，初步通过我们与它之间距离和对它的观测高度进行估算，得到的结果是，那就是一个庞然大物，完全不下于我们之前碰到的山丘巨人恶魔。
理所当然的。我认为那就是恶魔，坐在原始天尊顶端的其他人，显然也是这么认为的。
“那是——！”l的语气突然有些惊疑，这可不是他经常出现的态度。
“怎么了？不就是恶魔吗？”辣椒有些意外地看了他一眼。
“是的，恶魔。但是，不止一个。”l的似乎从我们所不知道的角度，确认了敌人的正体：“那是世界树！六百六十六变相的整合。爱德华神父不再跟我们捉迷藏了！”