到处修庙的好处多，各族信教的信徒就没必要到处乱窜了，全部可以就近找到合适的庙宇参拜，或者组织相应的宗教活动，以免他们互相之间搞串联，比如蒙区的教民没有庙宇祭拜怎么办？只能长途跋涉跑到藏区去参拜，反之亦然。
不能让藏、蒙之间太熟络了，毕竟他们的信仰一致，万一他们来个一致对敌呢？
干脆花钱消灾，出钱修庙，让他们在各自地域附近就能搞活动，隔开他们。大量的修筑庙宇也显示了大明朝廷和东南王颜常武对藏、维、蒙等地人民信仰的尊重和重视，毫无疑问能博得他们的好感，消除他们的反抗心理。
通过修庙、赐给香火钱与物资，就让他们拜佛拜个够！
……
新明与前明相比，明显有钱多了。
那些大汗啊、头人啊、万夫长啊、千夫长啊，都按位阶的不同给钱，比方说一个大汗就收进三十万银元，先给十万，其余的明年和后年再给，甘辉正尔八经地打了欠条，签字盖印。
他一点都不掩饰对此策的赞美“将欲取之，必先予之。”
除了首领们有丰厚的银元拿到手之外，那些小兵小卒们也有不菲的银元到手。
首先第一步，就是征收部族勇士入伍，成为光荣的明军将士。
从三大部族各招募三万青壮，再有小部族招募一万人，合计十万人，选择皆为强壮之士，精擅骑射。
对他们的待遇等同于常备军，并且在一入伍即时发给三个月的饷银，待遇丰厚。
原来，明军正规军中的编制复杂，头一类是常备军，主要是军官、士官，就是职业军人，要让他们能够养家糊口，过上体面的生活，给的待遇当然不能低；第二类就是义务兵，按照国家法律，所有适龄男青年都有义务参军，遇到征召，必须到当地官府报到，供官府挑选，他们是发给一些生活津贴，一般三五年退役，以后任职公职时有加分；第三类则是当地守备部队，军官、士官的薪水按常备军的80工资发给，另有义务兵；第四类则是雇佣兵，受军队的雇佣，为了节省成本，当中有大量的外籍兵。
招募的外蒙古骑兵全部按常备军的待遇，最低者都是士官，成本相当高昂，但明国负担得起，有足够的银元支付给他们！
这十万精锐一被纳入明军序列中，喀尔喀蒙古的精华被一网打尽，他们再不受什么大汗、头人的指挥，明军对他们进行全面的管理，把他们操得头昏眼花，再丢银元去砸得他们晕上加晕，他们就完全成为了明军的鹰犬，令行禁止，把武器对准昔日的老大，绝不含糊。
不能让藏、蒙之间太熟络了，毕竟他们的信仰一致，万一他们来个一致对敌呢？
干脆花钱消灾，出钱修庙，让他们在各自地域附近就能搞活动，隔开他们。大量的修筑庙宇也显示了大明朝廷和东南王颜常武对藏、维、蒙等地人民信仰的尊重和重视，毫无疑问能博得他们的好感，消除他们的反抗心理。
通过修庙、赐给香火钱与物资，就让他们拜佛拜个够！
……
新明与前明相比，明显有钱多了。
那些大汗啊、头人啊、万夫长啊、千夫长啊，都按位阶的不同给钱，比方说一个大汗就收进三十万银元，先给十万，其余的明年和后年再给，甘辉正尔八经地打了欠条，签字盖印。
他一点都不掩饰对此策的赞美“将欲取之，必先予之。”
除了首领们有丰厚的银元拿到手之外，那些小兵小卒们也有不菲的银元到手。
首先第一步，就是征收部族勇士入伍，成为光荣的明军将士。
从三大部族各招募三万青壮，再有小部族招募一万人，合计十万人，选择皆为强壮之士，精擅骑射。
对他们的待遇等同于常备军，并且在一入伍即时发给三个月的饷银，待遇丰厚。
原来，明军正规军中的编制复杂，头一类是常备军，主要是军官、士官，就是职业军人，要让他们能够养家糊口，过上体面的生活，给的待遇当然不能低；第二类就是义务兵，按照国家法律，所有适龄男青年都有义务参军，遇到征召，必须到当地官府报到，供官府挑选，他们是发给一些生活津贴，一般三五年退役，以后任职公职时有加分；第三类则是当地守备部队，军官、士官的薪水按常备军的80工资发给，另有义务兵；第四类则是雇佣兵，受军队的雇佣，为了节省成本，当中有大量的外籍兵。
招募的外蒙古骑兵全部按常备军的待遇，最低者都是士官，成本相当高昂，但明国负担得起，有足够的银元支付给他们！
这十万精锐一被纳入明军序列中，喀尔喀蒙古的精华被一网打尽，他们再不受什么大汗、头人的指挥，明军对他们进行全面的管理，把他们操得头昏眼花，再丢银元去砸得他们晕上加晕，他们就完全成为了明军的鹰犬，令行禁止，把武器对准昔日的老大，绝不含糊。