因一人之计，国遂得救，于是万千功勋，集于一人之身。
称英道雄，赞俊夸才。
理所应当。
这是儒人，或者说，这是大部时间里，大部分人的普遍观念构成。
究其根本，不过是，一人之力，足可以改天换地，而余人不过是被带飞的咸鱼，是被放牧的愚羊。
乌合之众，不足一顾。
因此功劳、荣光归于此人，就可以了。
这是思维逻辑的基点。
也是社会构成的根本。
基于此，人们相信，一贤人之德足以感化万千愚人。
由是，集权才是应当的。
能人可以做到的事情，万千庸人无论如何都做不到。
贤人能够做到的事情，万千愚人无论如何都做不到。
因此使能人、贤人、圣人居于上，民众应当受其管缚。
无有能人、贤人、圣人管理，则愚人不能安宁，不能自理，不能立于人士。
称英道雄，赞俊夸才。
理所应当。
这是儒人，或者说，这是大部时间里，大部分人的普遍观念构成。
究其根本，不过是，一人之力，足可以改天换地，而余人不过是被带飞的咸鱼，是被放牧的愚羊。
乌合之众，不足一顾。
因此功劳、荣光归于此人，就可以了。
这是思维逻辑的基点。
也是社会构成的根本。
基于此，人们相信，一贤人之德足以感化万千愚人。
由是，集权才是应当的。
能人可以做到的事情，万千庸人无论如何都做不到。
贤人能够做到的事情，万千愚人无论如何都做不到。
因此使能人、贤人、圣人居于上，民众应当受其管缚。
无有能人、贤人、圣人管理，则愚人不能安宁，不能自理，不能立于人士。