但即便是他,想要做到古剑决所载的“摘草举撼,起手大行”也是不可能的,因为二者格格不入,分道甚远,可这一刻,周倾却从张进酒的黄沙中看到了二合为一的可能。

        随心所欲,无形无骨。

        剑法剑道,也未尝不可无形无骨!

        这种想法刚出现,即如瓦釜雷鸣,晴空霹雳,一发而不可收拾。

        推翻前论,撼剑与行剑并非最正确的剑道!

        剑道本为天道自然之道之分支,岂会分出两支各行其是?

        如果换作别人,是根本不可能有此想法吧,修剑者,修的剑是老祖宗传下来的,经过数千年的锤炼打磨早已经是不可能被推翻的绝对经验。

        高如扫雪客都是行剑出身,辛子圣也是撼剑出身,他们这种层次的人都没有做离经叛道之事,他一个小小娃儿哪来的口气说出“推翻前论”这样的话?

        但世间事,总是这样,巧合之下出奇绝。

        周倾无疑是能够推翻前论的极好人选,原因有二。

        其一,他自小熟记典籍,身为天下一等一的书阁,道德阁中所藏虽然均是所谓“道家典籍”,但也是不可能没有【撼长亭势】和【大行关】这样本源基础的书的。

        道德阁内所收纳的还是已经经历无数岁月变迁的最初手稿,绝世孤本呢。

        初阅读时,观内有几位对剑道有所研究的道士也曾经劝过周倾,二法不属同宗,如果周倾想要练剑最好还是择其一者而从之,否则就是好高骛远,二法都难有大成。

        可周倾那时候需要的十万道家典籍为根登上小孤山,他也更没有想到未来会成为一个剑客,全部不分彼此,囫囵吞枣的大吃入腹。

        二者,在立剑阁中,扫雪客和老人也只吩咐他将阁内典籍全部记下,最好还能够将之融合在一处创出万般剑,周倾没有注意到的是,这二位剑道出神入化的高手都没有提醒他二法选一。