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那就是，当初恶魔之门出现后，带着一蛇，一狐狸杀进恶魔之门的东北第一人——马不言！
之所以提到马不言，还是因为李成军现在的尴尬境地。
东北的跳大神，说白了其实是源于古代的萨满舞。而萨满舞并非东北特有的东西，国乃至世界，其实都有传承。
例如，萨满舞在东北，被当地人称之为跳大神、烧旗香。
在北方叫出马仙、搬杆子、顶香头火、领兵带队的。
到了南方，就叫：出壳、落座、方桌等。
在蒙自那边，同样也有类似的传承，他们称之为博舞，同样是模拟飞禽走兽舞蹈，引来山精鬼魅上身，完成请神的过程。
当然，虽然大家都称呼自己请来的是神或者仙家。
但是正统的道家并不认可这种说法。
《道法会元·太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。
并且道教有正法可消除妖邪，治愈被所谓“神”折磨而不愿供“神”的患者。
其实不用道家说，老百姓以及出马仙们也明白自己请的是什么。
所谓的跳大神，出马仙，其实说白了，就是有些山中精怪为了规避天劫，追求修行速度想出来的办法。他们作为神仙一般的存在从山里走出，是为出马。正所谓老将出马一个鼎两，这些老山景野怪出马，自然也有不凡的能力。
而被他们选择一些合适的人作为香童，这香童也就是出马仙中的弟马，负责接引仙家附身的存在。
那就是，当初恶魔之门出现后，带着一蛇，一狐狸杀进恶魔之门的东北第一人——马不言！
之所以提到马不言，还是因为李成军现在的尴尬境地。
东北的跳大神，说白了其实是源于古代的萨满舞。而萨满舞并非东北特有的东西，国乃至世界，其实都有传承。
例如，萨满舞在东北，被当地人称之为跳大神、烧旗香。
在北方叫出马仙、搬杆子、顶香头火、领兵带队的。
到了南方，就叫：出壳、落座、方桌等。
在蒙自那边，同样也有类似的传承，他们称之为博舞，同样是模拟飞禽走兽舞蹈，引来山精鬼魅上身，完成请神的过程。
当然，虽然大家都称呼自己请来的是神或者仙家。
但是正统的道家并不认可这种说法。
《道法会元·太上天坛玉格》：“一切上真天仙神将，不附生人之体，若辄附人语者，决是邪魔外道”。
并且道教有正法可消除妖邪，治愈被所谓“神”折磨而不愿供“神”的患者。
其实不用道家说，老百姓以及出马仙们也明白自己请的是什么。
所谓的跳大神，出马仙，其实说白了，就是有些山中精怪为了规避天劫，追求修行速度想出来的办法。他们作为神仙一般的存在从山里走出，是为出马。正所谓老将出马一个鼎两，这些老山景野怪出马，自然也有不凡的能力。
而被他们选择一些合适的人作为香童，这香童也就是出马仙中的弟马，负责接引仙家附身的存在。