如果一切只是在电脑里模拟运行,那怎么能说手机(我)存在?“我”不存在,那“我的”意识怎么会存在?即使存在意识,那也并非是“我的”。

    在笃信经验主义和唯物主义的人们眼里,笛卡尔却有一个致命的把柄被人抓在手里,那就是他那句回荡了几个世纪的名言:“我思故我在”。

    这句被笛卡尔当作自己的哲学体系的出发点的名言,在学界都被认为是极端主观唯心主义的总代表,从而连笛卡尔本人也遭到严厉的批判。

    很多人甚至以“存在必先于意识”、“没有肉体便不能有思想”等为论据,认为笛卡尔是“本末倒置”、“荒唐可笑”。

    但事实上笛卡尔只是在依据事实来推导,他不能假定自己的意识不存在,所以他就不能以意识不存在为基础,来做哲学思辨。

    他只是在用已经确定了的事实进行了一场哲学思辨。但他没说自己的设定就一定是绝对的事实。

    这和平面几何类似,几何证明的再好,前提还得是平面。平面存在吗?当然存在,所以以此展开的推论无可辩驳。但现实里更多的却是非平面,极端点说就是:现实世界不存在绝对的平面。

    意识存在已经被证明。意识不存在,还没有被证明。

    做哲学推导要依据事实,因此就不能用意识不存在来做基础。毕竟错误的种子不会开出正确的花朵。

    当有人真正的证实意识是不存在的,完全就可以推翻笛卡尔的哲学根基,笛卡尔的思辨也就变得错漏。

    但反过来说就是,你即使再讨厌他的看法,但你只要不能证明意识不存在,那他的思辨就必然是对的。

    搞了这么多到底是什么意思?其实就是在说山田枫此时正陷入了思维旋涡,俗话就是钻牛角尖。有些人要说了:怎么又钻牛角尖?

    答案很简单,现在的山田枫已经不记得自己有过濒死体验和前世的那些事了,再加上他此时的身体状态出了问题,意识在身体的影响下胡思乱想……于是就又钻了牛角尖。

    显然山田枫自己不知从哪得知的,笛卡尔的思辨历程。虽然这解决了山田枫现在的难题,但无疑也让山田枫疑神疑鬼……是谁把这些东西塞进了我的意识?

    略过山田枫的自我思辨和疑神疑鬼。想通了的山田枫,迷茫尽散,顿感神志一片清明。