什么意思?不征兵不打仗你来干嘛?就为看个社祀?邠邑众人面面相觑。

    关子卖够了,舌这才拱手跟公类道喜:“公类大喜,邠邑大喜,不日将有贵人自大邑商而来,亲为大王娶妇。”

    娶妇,众人安静了。公类觉得有些奇怪:“怎好让贵人亲自来取?再说龟甲、羌奴都还没有备齐……”

    他忽然意识到了什么,面上渐渐浮出喜色来:“莫非?是娶妇?”

    难怪公类一开始反应冷淡。商王的娶妇分两种,都念做“取”。只不过一种写作“取”,就是向小族收取贡品时,把女子和龟甲、卜骨、羌奴一起当作物品一样送去大邑商。这样的女子地位比女奴高不了多少,在典册中称呼她们为妾。

    另一种就不同了,写作“娶”。商王会给与这些女子完整的婚聘礼仪,从纳采、问名、纳吉、纳征一直到请期。这种女子便有了王妇的身份,在典册中被称为妇某。某字来源于她们的母族名

    邠邑不过是西土边陲一个小邑,按实力强弱,还够不上娶妇的资格。所以之前公类一直对此事不甚热衷,如今商王居然要在邠邑娶妇,真是喜从天降!众人一拥而上,簇拥着他对舌连连道谢。

    “请多射亚入府商议细节。”

    舌却摆手表示不必了:“不急,明日社祀是大事,其余的事留待之后再说。本亚就在城外扎营,不叨扰了。”他吆喝着让殷兵转向,作势要走。

    这才叫急人。话说一半留一半,推搡之间全是暗示,公类哪有不明白的道理?他对司工使了个眼色,上前挽住舌的胳臂笑道:“多射亚一路辛劳,城外扎营未免辛苦,倒不如就在我这府内几日将就几日,权当休整可好?”

    司工也在一边连连施礼:“营房那边我这就亲去监工,让百工尽早将营地修缮齐整,好迎接大人的部署入城。”

    “这样啊……”舌一脸为难,似乎是难却好意一般勉强点了点头:“那就叨饶大人了。”

    “多射亚客气了,请。”公类边走边问:“不知是哪位贵人要来?”

    “哈哈,反正是后宫的大人物……”

    有人出来引殷军兵士往营地去休息,众人簇拥着舌进了公侯府。戍忠没有跟进去,多年来的戎马生涯让他对危险极为敏感。明日大祀,此人偏在此时来邠,其中一定有诈!