有朝堂的地方就有政治,有政治的地方必然有利益,有利益就有了纷争,同样🚼也🈕♲🌙有了妥协。

    华夏自古如此。

    至刚者折,上善若水。

    当年老子写下这两句话的时候,不知道☴🃣🙪有没有想起了他老师的舌🀞♞头和牙齿……

    在斐家相互之间的妥协,达成了相💡互之间的默契,只不过这种默契到什么程度,能取得什么效果,还需要时间的验证,但是总体而言,比起之前各行各事,肯定要好上了不少。

    原先斐敏是要🈇将斐潜父亲的那些遗书还给斐潜,还搭上了其他的一些书籍,但是最后斐潜并没有接🋹受,而是说继续放置在斐家之中。

    一个是🂷一百多卷书简对🌽🄧⛧于斐家斐敏看起来或许很多,但是比起蔡家藏书就微不足道了,另外一个方面,斐潜也是用这种方式表示他🆸🔓并不是要和斐家划清关系,他还是信得过斐敏这个家主的……

    并且在离开之前,斐💇🏯🝤敏和斐潜在大门处的那一段对话,更是两个人对于未来利益的一种隐形询问🄇🞩及承诺。

    斐敏是说,如果支持斐潜,将来斐潜势大了,那么将来自己的两个孩子☕⚵🕬又将如何置于何种位置?

    斐潜则是明确表明了,我将来就算是获得什么,都不会影响到斐敏的两个孩子,斐敏的两个孩子是可担大任的…🐀…

    至于是何种大任,自然指的是斐家的家主之🇱位。

    各人的立场不同,角度不一样。

    斐敏觉得斐🀝家的家主如同至宝,而💡对于斐潜来☌♧说,却味如鸡肋。

    所以对于斐家来说,斐潜该说的已经说了,该做的也已经做了🚡🔼,该承诺的同样也承诺了,现在就是看看这两天🃶🜖斐敏如何考虑,衡量的怎样了。

    政治就是如此。