&🝤🍉🆏nbsp 道家修道之理，一言概括，必须把握阴🜷阳学说。
&nbs🚦🕫🌨p 阴阳学说在丹经🂩理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用，如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。
大而言之，都是修真性命双修的基本🂎🍧物质，实修者只🚕要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增🞛🔴有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”
道家内功法术🀛之研究，与内炼金丹术息息相关，“🐇内炼成丹，外用成🐨法”。
&nb☳🃝sp外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初😜级层次之法术。⛣🜒🁡
🂱 高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。
&nbs🝏🎸p但出神必假于命基，命基不固，所出之🜷神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。
但炼性之法中，由于调炼五脏🚯🖺以应外五🜷行，故命功亦含🏱于中。
⚤📔🚠道家文字语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内🈙⚕👒涵，把握住阴阳学贯穿始终。
道家学说始终将可见🜅，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性♟的不可见本原性物质。
如果不🛖🜔注意掌握研究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随🙗，不🐨如此则难入修真之门。
&n🍜🈸bsp“穷理尽性，以致于命📘，是了性了命。”
&nb🄘♝sp 修真必需穷究性命之🜅理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明，认不得性是何物，而欲了性了命🌣🀻🂂，岂不是盲修瞎炼。
&n🄣bsp 修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若🚕一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。
&nbs🚦🕫🌨p 阴阳学说在丹经🂩理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用，如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。
大而言之，都是修真性命双修的基本🂎🍧物质，实修者只🚕要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也。
修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。没底法船能渡海，随身药物可延年。刑中藏德人难测，害里生恩心要专。四象调和归本面，五行攒簇长金莲。有增🞛🔴有减方为妙，知吉知凶始入玄。脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”
道家内功法术🀛之研究，与内炼金丹术息息相关，“🐇内炼成丹，外用成🐨法”。
&nb☳🃝sp外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初😜级层次之法术。⛣🜒🁡
🂱 高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。
&nbs🝏🎸p但出神必假于命基，命基不固，所出之🜷神必然阴重于阳，不堪用。故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。
但炼性之法中，由于调炼五脏🚯🖺以应外五🜷行，故命功亦含🏱于中。
⚤📔🚠道家文字语言，内涵丰富，言简意深，研读丹经，必须注意其深刻的内🈙⚕👒涵，把握住阴阳学贯穿始终。
道家学说始终将可见🜅，和不可见的物质囊括于一起论述，研究时切不可顾此失彼，只注意到可见之物，则丢失了高级的、根本的、实质性♟的不可见本原性物质。
如果不🛖🜔注意掌握研究方法，则难得丹道和法术的神髓，理通法随🙗，不🐨如此则难入修真之门。
&n🍜🈸bsp“穷理尽性，以致于命📘，是了性了命。”
&nb🄘♝sp 修真必需穷究性命之🜅理，性命之理通彻，方能了得性命，若性命之理不明，认不得性是何物，而欲了性了命🌣🀻🂂，岂不是盲修瞎炼。
&n🄣bsp 修真人必需以生死为大事，然后穷理性命之源根，若🚕一毫道理穷究不彻，则一毫性命做不稳。