第三十六章 一百零七 间隙(1/5)
不得不说，人，真的是一种非常奇怪的📢生物，有时🗋🚆👊候一个虚无缥缈的信念和理想都能让他们充满斗志🔟🁺、胆气冲天。
古人，将之称为:士为知己者死！
这，🃕🗧🝼同样🝜也是这个君王至高时🝯代的精神体现。
正如《🇳孟子·离娄下》所讲“君之视臣如手足⚵🕮，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
这个大时代背潮之下，诸多英豪，其实都抱有⚵🕮着国士遇我，国士报之的思想。
对于他们而言，有很多😷时候，往往君王、主公的态度，是要比其自身才能的多少，要重要得多的。
当然，有人会开始对此观点进行反驳了。
毕竟，古人☯不一样有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的名言吗？
就以三国的法正为例。
众所周知，在👷🍢三国时期良臣，谋士，大将，可以说是数不胜数，曹魏五子良将，毒士贾🗠🝁诩，谋士郭嘉等人比有算无遗漏之风！
更不说被三国演🜧义神话了的神机军师诸葛亮☶，神机妙算之能，鬼神难测之术，更是流传至今！
而这其中的法正法孝直，更是让🄾🃇曹操发出“吾得尽天下英🗬雄，唯不得法正邪！”。
曹操这样的感叹，对于当🁖🅯时三国🄾🃇的人才，曹操也只有对法正有如此高的评价！
而在很多人看来，三国之中的能臣，武将无不遵循着“良禽择木而栖，良臣择🈞主而事”这句古话，这一点特别针对于法正而言，有人觉得💖👺🍼当时法正觉得刘璋无能，才选🍸择了刘备！
其实不然，他们往往忽略了那个群情激荡🂲💫、英豪并起时🗼代，人们对报答知遇之恩的情结。🉁🄓
古人，将之称为:士为知己者死！
这，🃕🗧🝼同样🝜也是这个君王至高时🝯代的精神体现。
正如《🇳孟子·离娄下》所讲“君之视臣如手足⚵🕮，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人，君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。”
这个大时代背潮之下，诸多英豪，其实都抱有⚵🕮着国士遇我，国士报之的思想。
对于他们而言，有很多😷时候，往往君王、主公的态度，是要比其自身才能的多少，要重要得多的。
当然，有人会开始对此观点进行反驳了。
毕竟，古人☯不一样有“良禽择木而栖，贤臣择主而侍”的名言吗？
就以三国的法正为例。
众所周知，在👷🍢三国时期良臣，谋士，大将，可以说是数不胜数，曹魏五子良将，毒士贾🗠🝁诩，谋士郭嘉等人比有算无遗漏之风！
更不说被三国演🜧义神话了的神机军师诸葛亮☶，神机妙算之能，鬼神难测之术，更是流传至今！
而这其中的法正法孝直，更是让🄾🃇曹操发出“吾得尽天下英🗬雄，唯不得法正邪！”。
曹操这样的感叹，对于当🁖🅯时三国🄾🃇的人才，曹操也只有对法正有如此高的评价！
而在很多人看来，三国之中的能臣，武将无不遵循着“良禽择木而栖，良臣择🈞主而事”这句古话，这一点特别针对于法正而言，有人觉得💖👺🍼当时法正觉得刘璋无能，才选🍸择了刘备！
其实不然，他们往往忽略了那个群情激荡🂲💫、英豪并起时🗼代，人们对报答知遇之恩的情结。🉁🄓