剔除了太吾,李鸿儒在《黄庭🊪经》上的认知与修行并不算太高。

    这甚至包括了他诸多的基础典籍。

    这类典籍并非🖖传统意义上的术法与武技,而是⚀类似于修心、感悟,触摸自然中诸多基本的物质🏞🛎,又通透人体的潜能和本质。

    李鸿儒对术法和武技可以通过不断的模仿与修行,但🌍对这类🅔典籍只能交流和理解提升。

    元神演法中,他自身的能耐显露无疑。

    这让李鸿儒有极为清晰的对比。

    太吾是极为强大🋻的助🅝🇣🚜力,甚至于让李鸿儒一路登🛤🞖🔆高。

    但愈是高处🗼♚🉁,李鸿儒🅝🇣🚜也愈加难于承受反噬和失去。🙨🌹

    唯有全盘的替换,将一🛼⚉🏧切容纳到自己真正的实力中,他才有足够的底气,而不畏惧到将来产生的意外。

    往昔都是他独行不🍛断登🛼⚉🏧高,待得后来李鸿儒也乐意分摊一些,将自己⛯🝽一些所学分人授予。

    譬如《南华真经》《道德真经》等典籍。

    但凡彼此都学一学,彼此就会有不断🊩💾的关联和交流,李鸿🋬儒也能从中获取这些人在相关学识上的🖛📘理解和经验。

    而有一些学识如《黄帝阴符经》《奇门遁甲》《🛤🞖🔆河图洛书》《开元占经》等则并不需要李鸿儒授予出去。

    一方面是朝廷🖖有🋻诸多人对这些典籍🞦🖝📧发表过见解和撰写标注。

    另🋍😇外一方面则是如镇元子、袁天罡、李淳风等人都有着修行,可以做一定的交流。